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Proclus Bibliography

covering the years 1990-2014

covering the years 1990-2014

 

Bibliography 1990-2014

1990 | 1991 | 1992 | 1993 | 1994 | 1995 | 1996 | 1997 | 1998 | 1999 | 2000 | 2001 | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014

The number of books and articles on Proclus has increased considerably in the last few decades. Throughout this period, it has been deemed important to continue the pioneering work of N. Scotti Muth, who gathered together an extensive bibliography of Proclus from 1949 (the year of the publication of J. Rosan, The Philosophy of Proclus. The Final Phase of Ancient Thought, New York: Cosmos, 1949) to 1992: Scotti Muth, N., Proclo negli ultimi quarant' anni: Bibliografia ragionata della letteratura primaria e secondaria riguardante il pensiero procliano e i suoi influssi storici (anni 1949-1992), introduction by W. Beierwaltes, Milano: Vita et Pensiero, 1993 [hereafter: Scotti Muth]. The Plato Transformed team has prepared an exhaustive annotated bibliography (1990-2004), which is published in Lustrum.

Any comment or suggestion concerning the bibliography, or any additional reference should be directed to Pieter d'Hoine and will be received with gratitude. 

1990

Articles and Monographs

  • Bartholomai, R., Proklos. Kommentar zu Platons Parmenides 141E-142A (Texte zur Philosophie 8), Sankt Augustin: Academia, 1990 (2002²).
  • Bernard, W., Spätantike Dichtungstheorien: Untersuchungen zu Proklos, Herakleitos und Plutarch (Beiträge zur Altertumskunde 3), Stuttgart: Teubner, 1990.
  • Henricus Bate. Speculum divinorum et quorundam naturalium, parts XI-XII: On Platonic Philosophy, ed. by H. Boese, with an introduction and analysis by C. Steel (Ancient and Medieval Philosophy, Series I 12), Leuven: University Press, 1990.
  • D'Ancona-Costa, C. , "Cause prime non est yliathim" Liber de Causis, prop. 8(9): Le fonti e la dottrina, Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale 1 (1990), 327-351.
  • Dillon, J., The golden chain: studies in the development of Platonism and Christianity (Variorum collected studies series 333), Aldershot: Variorum Reprints, 1990.
  • Dörrie, H., Der Platonismus in der Antike, Bd. 2: Der hellenistische Rahmen des kaiserzeitlichen Platonismus, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1990.
  • Faraggiana di Sarzana, C., Una testimonianza bizantina finora ignorata sulla Filosofia caldaica di Proclo, Prometheus 16, 1990, 279-283.
  • Johnston, S.I., Hekate Soteria: A Study of Hekate's Roles in the Chaldaean Oracles and Related Literature, (American Classical Studies 21), Atlanta: Scholars Press, 1990.
  • Leinkauf, T., Il neoplatonismo di Francesco Patrizi come presupposto della sua critica ad Aristotele (Symbolon. Studi e testi di filosofia antica e medievale 9), Firenze: La Nuova Italia Editrice, 1990.
  • Lernould, A., L' interprétation de Proclus du Timée de Platon: physique et dialectique, Philosophie 26, 1990, 19-40.
  • Linguiti, A., L'ultimo platonismo greco: principi e conoscenza, (Accademia toscana di scienze e lettere La Colombaria. Studi 112), Firenze: Olschki, 1990.
  • Lloyd, A.C., The Anatomy of Neoplatonism, Oxford: Clarendon, 1990.
  • Merlan, P., Dal Platonismo al Neoplatonismo, traduzione di E. Peroli, introduzione di G. Reale, Milano, 1990.
  • Moutsopoulos, E., Musique et musicalité dans les Oracles Chaldaïques, Kernos 3, 1990, 281-293.
  • Moutsopoulos, E., Notices philosophiques: IV. Erreur et solitude chez Proclus, Philosophia 19-20, 1989-1990, 496-503 (IV: 499-503).
  • Noack, B., Eine alte Papierhandschrift der Bayerischen Staatsbibliothek, in: FILOFRONEMA: Festschrift für Martin Sicherl zum 75. Geburstag: von Textkritik bis Humanismusforschung, hrsg. von D. Harlfinger (Stud. zur Gesch. & Kultur des Altertums N.F. 1. R. Monogr. 4), Paderborn: Schöningh, 1990, 125-140.
  • Saffrey, H.D., Recherches sur le Néoplatonisme après Plotin (Histoire des doctrines de l'Antiquité classique 14), Paris: Vrin, 1990.
  • Scotti, N., Aspetti di attualità teoretica del pensiero procliano negli studi di W. Beierwaltes, RFN 82, 1990, 120-145.
  • Steel, C., Plato Latinus (1939-1989), in: Rencontres de cultures dans la philosophie médiévale: traductions et traducteurs de l'antiquité tardive au XIVe siècle. Actes du colloque international de Cassino, 15-17 juin 1989 organisé par la Société internationale pour l'étude de la philosophie médiévale et l'Università degli studi di Cassino, éd. par J. Hamesse et M. Fattori (UCL. Publications de l'Institut d'études médiévales. Textes, études, congrès 11. Rencontres de philosophie médiévale 1), Louvain-la-Neuve: UCL. Institut d'études médiévales Louvain-la-Neuve, 1990, 301-316.
  • Tarrant, H., More on Zeno's Forty Logoi, ICS 15, 1990, 23-37.
  • Prolégomènes à la philosophie de Platon, texte établi par L.G. Westerink et traduit par J. Trouillard avec la collaboration de A.P. Segonds, (Collection des Universités de France), Paris: Les Belles Lettres, 1990.

 

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1991

Collected Essays and Proceedings

  • Études sur le Sophiste de Platon, éd. par P. Aubenque et M. Narcy (Elenchos 21), Napoli: Bibliopolis, 1991. 

Articles and Monographs

  • Ajoulat, N., Le corps lumineux chez Hermias et ses rapports avec ceux de Synesios, d'Hierocles et de Proclos, EPh 3, 1991, 289-311.
  • Anapolitanos, D.A. and Demis, A.K., Proclus on the Similarity and the Many, Phil Inq 13, 1991, 53-61.
  • Beierwaltes, W., Il paradigma neoplatonico nell'interpretazione di Platone, trad. di N. Scotti (Lezioni Verso una nuova immagine di Platone 1), Napoli: Istituto Universitario Suor Orsola Benincasa, 1991.
  • Beierwaltes, W., Pensare l'uno. Studi sulla filosofia neoplatonica e sulla storia dei suoi influssi, trad. di M.L. Gatti; introd. di G. Reale (Universita Cattolica del Sacro Cuore. Pubblicazioni del Centro di ricerche di metafisica. Temi metafisici e problemi del pensiero antico. Studi e testi 17), Milano: Vita e Pensiero, 1991 (1992²).
  • Italian translation of [1985.01]
  • Charles-Saget, A., Lire Proclus, Lecteur du Sophiste, in: [Aubenque – Narcy], 475-494.
  • Christidis, D.A., Proklos Diadochos kai Michail Italikos, EEThess(philol) 1, 1991, 165-172.
  • D'Ancona, C., Primo Principio e mondo intelligibile nella metafisica di Proclo: problemi e soluzioni, Elenchos 12, 1991, 271-302.
  • Dancy, R.M., Two studies in the early Academy (SUNY Series in Ancient Greek Philosophy), Albany: State University of New York Press, 1991.
  • De Rijk, L.M., Two Short Questions on Proclean Metaphysics in Paris. B.N. lat. 16.096, Vivarium 29, 1991, 1-12.
  • Dillon, J., Philosophy and Theology in Proclus. Some remarks on the "Philosophical" and "Theological" modes of exegesis in Proclus' Platonic Commentaries, in: From Augustine to Eriugena. Essays on Neoplatonism and Christianity in Honor of John O'Meara, ed. by F.X. Martin and J.A. Richmond, Washington: Catholic University of America Press, 1991, 66-76.
  • Gregory, J., The Neoplatonists: A reader, London-New York: Routledge, 1991.
  • Guérard, C., Les citations du Sophiste dans les oeuvres de Proclus: Liste complète pour les Tria Opuscula, l'In Alcibiadem, l'In Parmenidem, les cinq premiers livres de la Theologie platonicienne et l'In Cratylum, in: [Aubenque – Narcy], 495-508.
  • Hadot, I., The role of the commentaries on Aristotle in the teaching of philosophy according to the prefaces of the neoplatonic commentaries on the Categories, in: Aristotle and the later Tradition, ed. by H. Blumenthal and H. Robinson, Oxford Studies in Ancient Philosophy, Supplementary volume, Clarendon Press: Oxford, 1991, 175-189.
  • Plass, P., Proclus in Timaeum III.13.16-29 D, RhM 134, 1991, 192-195.
  • Renna, E. - Tolomeo, P., Teone e Proclo: la nomenclatura degli strumenti astronomici, AAPel 67, 1991, 303-322.
  • Ritoré Ponce, J., Los argumentos de Aristóteles sobre la naturaleza de la lengua en el Comentario de Proclo al Crátilo, Habis 22, 1991, 129-141.
  • Ritoré Ponce, J., Platón, pintor de caracteres: hipótesis de interpretación de un pasaje de Proclo: In Cratylum XV, 5. 23-24 Pasquali, ExcPhilol 1, 1991, 713-716.
  • Romano, F., Analitica e simbolica in Proclo, SicGymn 44, 1991, 87-102, reprinted in: Romano, F., L'Uno come fondamento. La crisa dell'ontologia classica. Raccolta di studi rari e inediti, a cura di G.R. Giardini (Symbolon 27), Catania: CUECM, 2004, 419-435.
  • Romano, F., Natura e destino nel neoplatonismo, in: Ethos e cultura. Studi in onore di Ezio Riondato (Miscellanea erudita 51-52), Padova: Antenore, 1991, 129-161, reprinted in: Romano, F., L'Uno come fondamento. La crisa dell'ontologia classica. Raccolta di studi rari e inediti, a cura di G.R. Giardini (Symbolon 27), Catania: CUECM, 2004, 217-245.
  • Steel, C., The One and the Good: Some reflections on a Neoplatonic Identification, in: The Neoplatonic Tradition. Jewish, Christian and Islamic Themes, ed. by A. Vanderjagt and D. Pätzold (Dialectica Minora 3), Köln: Dinter 1991, 9-25.

 

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1992

Collected Essays and Proceedings

  • On Proclus and his Influence in Medieval Philosophy, ed. by E.P. Bos and P.A. Meijer(Philosophia antiqua 53), Leiden-Köln-New York: Brill, 1992.
  • Platonism in Late Antiquity, ed. by S. Gersh and Ch. Kannengiesser (Christianity and judaism in antiquity 8), Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1992.
  • SOFIES MAIETORES, Chercheurs de sagesse. Hommage à Jean Pépin, éd. par M.-O. Goulet-Cazé (Études augustiniennes. Série Antiquité 131), Paris:Institut d'études augustiniennes, 1992. 

Articles and Monographs

  • Aertsen, J.A., Ontology and Henology in Medieval Philosophy (Thomas Aquinas, Master Eckhart and Berthold of Moosburg), in: [Proclus and his Influence], 120-140.
  • Anton, J.P., Theourgia-Demiourgia: A Controversial Issue in Hellenistic Thought and Religion, in: Neoplatonism and Gnosticism, ed. by R. T. Wallis and J. Bregman (Studies in Neoplatonism 6), Albany: State University of New York Press, 1992, 9-28.
  • Beierwaltes, W., Primum est dives per se. Meister Eckhart und der Liber de Causis, in: [Proclus and his Influence], 141-169.
  • Bos, E.P., William of Ockham's Interpretation of the First Proposition of the Liber de Causis, in: [Proclus and his Influence], 171-189.
  • Clearly, J.J., 'The Rationality of the Real: Proclus and Hegel', in: At the Heart of the Real. Philosophical Essays in Honour of the Most Reverend Desmond Connell, Archbishop of Dublin, ed. by F. O'Rourke, Dublin: Irish Academic Press, 1992, 31-49.
  • Combès, J., Symbolique de l'intellect dans l'In Parmenidem de Damascius, in: [SOFIES], 433-450.
  • Criscuolo,U., Iconoclasmo bizantino e filosofia delle immagini divine, in: [Platonism in Late Antiquity], 83-102.
  • D'ancona Costa, C., "Esse quod est supra aeternitatem". La cause première, l'être et l'éternité dans le Liber de causis et dans ses sources, AHMA 67, 1992, 41-62.
  • D'Ancona Costa, C., La doctrine de la création "mediante intelligentia" dans le Liber de causis et dans ses sources, RSPh 76, 1992, 209-233.
  • D'Ancona Costa, C., La doctrine néoplatonicienne de l'être entre l'Antiquité tardive et le Moyen Age. Le "Liber de causis" par rapport à ses sources, RecTh 59, 1992, 41-85.
  • D'Ancona, C., Proclo: Enadi e ARCHAI nell'ordine sovrasensibile, RSF 47, 1992, 265-294.
  • De Libera, A., Albert le Grand et le platonisme. De la doctrine des idées à la théorie des trois états de l'universel, in: [Proclus and his Influence], 89-119.
  • De Rijk, L.M., Causation and Participation in Proclus. The Pivotal Role of 'Scope Distinction' in his Metaphysics, in: [Proclus and his Influence], 1-34.
  • Dillon, J., Plotinus and the Chaldean Oracles, in: [Platonism in Late Antiquity], 131-140.
  • Gatti, M.L., Importanza storica e teoretica del pensiero neoplatonico nel «Pensare l'Uno» di Werner Beierwaltes, RFN 84/2-3, 1992, 261-292.
  • Glasner, R., Proclus' Commentary on Euclid's Definitions I, 3 and I, 6, Hermes 120, 1992, 320-333.
  • Glasner, R., The problem of beginning, middle and end in Proclus' Commentary on Plato's Parmenides 137 d, Hermes 120, 1992, 194-204.
  • Guérard, C.- Saffrey, H.D., Proclus, in: Encyclopédie philosophique universelle, publiée sous la direction d'A. Jacob, III. Les œuvres philosophiques, volume dirigé par J.-F. Mattéi, t. I, Paris: Presses universitaires de France, 1992, p. 289-292.
  • Halfwassen, J., Der Aufstieg zum Einen: Untersuchungen zu Platon und Plotin (Beiträge zur Altertumskunde 9), Stuttgart: Teubner, 1992.
  • Halfwassen, J., Speusipp und die Unendlichkeit des Einen: Ein neues Speusipp - Testimonium bei Proklos und seine Bedeutung, AGPh 74, 1992, 43-73.
  • Lamberton, R., The Neoplatonists and the spiritualization of Homer, in: Homer's ancient readers: the hermeneutics of Greek epic's earliest exegetes, ed. by R. Lamberton & J. J. Keaney, Princeton: Princeton University Press, 1992, 115-133.
  • Meijer, P.A., Participation and Henads and Monads in the Theologia platonica III, 1-6, in: [Proclus and his Influence], 65-87.
  • Mortley,R.The Alien God in Arius, in: [Platonism in Late Antiquity], 205-215.
  • Ritacco de Gayoso, G.L., A propósito del Demiurgo en Proclo: (In Timaeum I 205-458 Diehl), Méthexis 5, 1992, 145-156.
  • Ritoré Ponce, J., La refutación de Hermógenes en el Crátilo a la luz de los escolios de Proclo, Habis 23, 1992, 263-270.
  • Ritoré Ponce, J., La teoría del nombre en el neoplatonismo tardío: traducción y análisis de los escolios XVI, XVII y LI del Comentario al Crátilo de Proclo, Cádiz: Universidad de Cádiz, Secretariado de Publicaciones, 1992, 259 pp.
  • Ritoré Ponce, J., Los niveles del nombre en el neoplatonismo, ExcPhilol 2, 1992, 71-80.
  • Saffrey, H.D., Accorder entre elles les traditions théologiques: une caractéristique du Néoplatonisme Athénien, in: Proclus and his Influence], 35-50.
  • Saffrey, H.D., Le thème du malheur des temps chez les derniers philosophes néoplatoniciens, in: [SOFIES], 421-431, reprinted in: [Le Néoplatonisme après Plotin], 207-217.
  • Saffrey, H.D., Proclus, les Muses et l'amour des livres à Athènes au Ve siècle, in: From Athens to Chartres: neoplatonism and medieval thought. Studies in honour of Edouard Jeauneau, ed. by H. J. Westra (Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters 35), Leiden: Brill, 1992, 163-174, reprinted in: [Le Néoplatonisme après Plotin], 169-177.
  • Saffrey, H.D., Relecture de Jamblique, De mysteriis, VIII, chapter 1-5, in: [1992.02], 157-172, reprinted in: Le Néoplatonisme après Plotin], 65-76.
  • Segonds, A., A propos d'une page du De Aeternitate mundi de Jean Philopon, in: [1992.03], 461-479.
  • Spoerri, W.La tradition des Opuscules de Proclus, SIFC 10, 1992, 725-738.
  • Steel, C., Le Sophiste comme texte théologique dans l'interprétation de Proclus, in: [Proclus and his Influence], 51-64.
  • Vega, L.Los Elementos de Geometria y el Desarrollo de la idea de Demostracion, Mathesis 8, 1992, 403-423.

 

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1993

Collected Essays and Proceedings

  • Contre Platon, I: Le platonisme dévoilé, éd. par M. Dixsaut (Tradition de la pensée classique), Paris: Vrin, 1993
  • Il Neoplatonismo nel Rinascimento, a cura di P. Pini, Roma: Istituto della enciclopedia italiana, 1993.
  • Blumenthal, H.J., Soul and Intellect. Studies in Plotinus and Later Neoplatonism (Variorum collected studies series 426), Aldershot: Variorum, 1993.

 Articles and Monographs

  • Blumenthal, H.J., Marinus' Life of Proclus: Neoplatonist biography, in: [1993.03], XIII.
  • Blumenthal, H.J., Platonism in late antiquity, in: [1993.03], 1-27.
  • Blumenthal, H.J., Plutarch's exposition of the De Anima and the psychology of Proclus, in: [1993.03], XII.
  • Chitchaline, Y., L'imagination chez Proclus, Porphyre et Erigène, SMGLS 12, 1993, 1-10. [reprinted in 1
  • D'Ancona-Costa, C. Il tema della "docta ignorantia" nel neoplatonismo arabo. Un contributo all'analisi delle fonti di Teologia de Aristotele, "M+mar" II, in: Concordia Discors: Studi su Niccolò Cusano e l'umanesimo europeo offerti a Giovanni Santinello, a cura di G. Piaia (Medioevo e umanesimo, 84), Padova: Antenore, 1993, 3-22.
  • De Libera, A., Le mal dans la philosophie médiévale, StudPhil 52, 1993, 81-103.
  • De Pace, A., Le Matematiche e il Mondo: Ricerche su un dibattito in Italia nella seconda meta del Cinquecento,Milano: Franco Angeli, 1993.
  • La sagesse des Chaldéens: les Oracles chaldaïques, traduit par É. des Places, postface de A. Verse, (Aux sources de la tradition 3), Paris: Les Belles Lettres, 1993.
  • Dörrie, H.- Baltes, M., Der Platonismus in der Antike, Bd. 3: Der Platonismus im 2. und 3. Jahrhundert nach Christus, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1993.
  • García Bazán, F., El dios trascendente en Dionisio Areopagita. Neoplatonismo, gnosticismo y teúrgia, Epimeleia 2, 1993, 169-188.
  • Gioè, A., Severo, il medioplatonismo e le categorie, Elenchos 14, 1993, 33-53.
  • Hager, F.-P., Infinity and Simplicity of God in Plotinus, Proclus and Pseudo-Dionysius, JNStud II/1, 1993, 45-69.
  • Halfwassen, J., Speusipp und die metaphysische Deutung von Platons Parmenides, in: HEN KAI PLETHOS. Einheit und Vielheit. Festschrift für Karl Bormann zum 65. Geburtstag, hrsg. von L. Hagemann und R. Glei, Würzburg-Altenberge 1993, 339-373.
  • Kristeller, P.O., Neoplatonismo e Rinascimento, in: [Il Neoplatonismo], 9-28.
  • Linguiti, A., Il neoplatonismo da Plotino a Proclo, in: Storia della Filosofia, 1: L'Antichità, cura di P. Rossi e C.A. Viano, Roma-Bari: Laterza, 1993, 437-465.
  • Mahoney, E.P., Agostino Nifo and Neoplatonism, in: [Il Neoplatonismo], 205-231.
  • Margolin, J.-C., Erasme et le néoplatonisme, in: [Il Neoplatonismo], 147-171.
  • Marler, J.C., Proclus on causal reasoning. I Alcibiades and the doctrine of anamnesis, JNStud I/2, 1993, 3-35.
  • Melikishvili, D., The Gelati Monastic and Literary School (Academy), BKU 1, 1993, 121-175.
  • Moutsopoulos, E., Erreur et solitude chez Proclus, in: [1993.23], 14-15.
  • Moutsopoulos, E., Parcours de Proclus, Athènes: Centre International d'Études Platoniciennes et Aristotéliciennes, 1993.
  • Moutsopoulos, E., Une réminiscence de Proclus chez Théodore Stoudite, in: [1993.23], 63-65.
  • Plass, P., The Metaphysical Aspect of Tenses in Proclus, IPQ 33, 1993, 143-151.
  • Riccati, C., La presenza di Proclo tra neoplatonismo arabizzante e tradizione dionisiana, in: Concordia discors. Studi su Niccolò Cusano e l'umanesimo europea, offerti a Giovanni Santinello, a cura di G. Piaia, Padova: Antenore, 1993, 23-38.
  • Romano, F., La défense de Platon contre Aristote par les néoplatoniciens, in: [Contre Platon], 175-195.
  • Saffrey, H.D., Proclus, in: Patrimoine littéraire européen, vol. 4a: Le moyen âge de l'Oural à l'Atlantique, sous la direction de J.-Cl. Polet, Bruxelles: De Boeck-Wesmael 1993, 61-77
  • Santinello, G., Il neoplatonismo di Nicolò Cusano, in: [Il Neoplatonismo], 103-115.
  • Schils, G., Plato's myth of Er, AC 62, 1993, 101-114.
  • Scotti Muth, N., Proclo negli ultimi quarant'anni. Bibliografia ragionata della letteratura primaria e secondaria riguardante il pensiero procliano e suoi influssi storici (anni 1949-1992). Introduzione di W. Beierwaltes (Publicazioni del Centro di ricerche di metafisica. Temi metafisici e problemi del pensiero antico. Studi e testi 27), Milano: Vita e Pensiero, 1993.
  • Porphyrii philosophi fragmenta, edidit A. Smith, fragmenta arabica David Wasserstein interpretante, Stuttgart: Teubner, 1993.
  • Steel, C., L'âme. Modèle et image, in: The divine Iamblichus. Philosopher and man of Gods, ed. by H. J. Blumenthal and E. G. Clark, Bristol: Bristol Classical Press, 1993, 14-29.
  • Taormina, D.P., Dynamique de l'écriture et processus cognitif dans le néoplatonisme. Jamblique, Plutarque d'Athènes, Priscien de Lydie et Proclus, in: [Contre Platon], 215-245.
  • Tarrant, H., Thrasyllan Platonism, Ithaca: Cornell University Press, 1993.
  • Terezis, C., Proclus' Theory about Forms and the Priority of Metaphysics [in Greek], Dodone 22, 1993, 255-263.
  • Todd, R.B., The manuscripts of the Pseudo-Proclan Sphaera, RHT 23, 1993, 57-71.

 

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1994

Collected Essays and Proceedings

  • Filosofia e matematica. La nascita della matematica come scienza pura da Platone a Proclo, a cura di G. Sidoni (Incontri e dibattiti), Irrsae Lombardia: Milano, 1994.
  • Neoplatonica. Studies in the Neoplatonic tradition. Proceedings of the Dublin Conference on Neoplatonism, May 1992, ed. by K. McGroarty, Hermathena, 157 (1994).

Articles and Monographs

  • Alexidse, L., "Das Kapitel 129 der "Elemente der Theologie" des Proklos bei Ioane Petrizi, Georgica 17, 1994, 47-53.
  • Beierwaltes, W., Il paradigma neoplatonico nell'interpretazione di Platone, in: Verso una nuova immagine di Platone, a cura di G. Reale (Temi metafisici e problemi del pensiero antico Studi e testi 38), Milano: Vita e Pensiero, 1994, 43-69.
  • Beierwaltes, W., Unity and Trinity in Dionysius and Eriugena, in: [1994.02], 1-20.
  • Bolton, R., Person, Soul and Identity. A Neoplatonic Account of the Principle of Personality, Washington: Minerva Press, 1994.
  • Carabine, D., A thematic investigation of the Neoplatonic concepts of vision and unity [Plotinus, Proclus, Eriugena], in: [Neoplatonica], 43-56.
  • Chitchaline, Y., L'imagination chez Proclus, Porphyre et Erigène, in: [Neoplatonica], 57-66.
  • Chitchaline, Y., Prokl. Kommentarij k pervoj knige Na?al Evklida Vvedenie [in Russian], Moskva: Greko-latinskij kabinet, 1994.
  • Di Pasquale Barbanti, M., Proclo tra filosofia e teurgia (Testi e studi di storia antica), Catania: Bonanno, 1994.
  • Proclo: Elementi di teologia, introd., trad. e commento di E. Di Stefano (Symbolon 12), Firenze: La Nuova Italia Editrice, 1994.
  • Dillon, J., A Platonist Ars amatoria, CQ, N.S. 44, 1994, 387-392.
  • Ghielmetti, C., Rilievi sulla traduzione del De aeternitate mundi di Proclo in arabo, RFN 86, 1994, 689-696.
  • Karivieri, A., The 'House of Proclus' on the Southern Slope of the Acropolis: A Contribution, in: Post-Herulian Athens: Aspects of Life and Culture in Athens A.D. 267-529, ed. by P. Castrén (Papers and Monographs of the Finnish Institute at Athens 1), Helsinki: Finnish Institute at Athens, 1994, 115-139.
  • Kutash, E.F., Proclus on the Figure of Circular Movement and the Dance of the Soul Around the One, JNStud II/2, 1994, 105-121.
  • Lange, M., Scientific realism and components: the case of classical astronomy, Monist 77, 1994, 111-127.
  • Mansfeld, J., Prolegomena: Questions to be settled before the Study of an Author, or a Text (Philosophia antiqua 61), Leiden: Brill, 1994.
  • Pattin, A., Autour du Liber de causis. Quelques réflexions sur la récente littérature, FZPhTh 41, 1994, 354-388.
  • Perl, E., Hierarchy and participation in Dionysius the Areopagite and Greek Neoplatonism, ACPhQ 68, 1994, 15-30.
  • Ritoré Ponce, J., Análisis del comentario de Proclo al Cratilo de Platón: (la teoría del nombre: estudio de los escolios I-LXIII, pp. 1-28 Pasquali) (Tesis doctorales / Universidad de Cádiz), Cádiz: Universidad de Cádiz, Secretariado de Publicaciones, 1994.
  • Romano, F., La scuola filosofica e il commento, in: Lo spazio letterario della Grecia antica, Vol. I: La produzione e la circolazione del testo, T. III: I Greci e Roma, a cura di G. Cambiano, L. Canfora e.a., Roma: Salerno, 1994, 587-611.
  • Rothschild, J.-P., Les traductions du Livre des causes et leurs copies, RHT 24, 1994, 393-484.
  • Saffrey, H.D., Encore Théodore d'Asiné sur le Parménide, in: Ainsi parlaient les Anciens. In honorem Jean-Paul Dumont, éd. par L. Jerphagnon et J. Lagrée (Université Lille III. Travaux et recherches), Lille: Presses universitaires de Lille, 1994, 283-289, reprinted in: [Le Néoplatonisme après Plotin], 119-124.
  • Proclus: Hymnes et prières, trad. par H.D. Saffrey, Paris: Arfuyen, 1994.
  • Schrenk, L.P., Proclus on corporeal space, AGPh 76, 1994, 151-167.
  • Siasos, L.Chr., Hè enargeia tôn pragmatôn: axiômatikes apharmoges stè diamachè gia stèn aioniotèta tou kosmou (6. ai.) (Philosophikè kai theologikè vivliothèkè, 30), Thessalonikè: Ekdoseis P. Pournara, 1994
  • Steel, C., UPARXIS chez Proclus, in: Hyparxis e hypostasis nel neoplatonismo. Atti del I Colloquio Internazionale del Centro di Ricerca sul Neoplatonismo, Università degli studi di Catania, 1-3 ottobre 1992, a cura di F. Romano e D. P. Taormina (Lessico intellettuale europeo 64), Firenze: Olschki, 1994, 79-100.
  • Sweeney, E.C., Three Notions of "Resolutio" and the Structure of Reasoning, Thomist 58, 1994, 197-243.
  • Terezis, C., The Idea of Time in Work: Elements of Theology of Neoplatonic Proclus, Philosophia 23-24, 1994, 196-212.
  • Terezis, C., The Metaphysical Foundation of Gnosiology in Neoplatonic Proclus (412-485), Phil Inq 16, 1994, 62-73.
  • Zimmerman, F.W., Proclus Arabus rides again, ArScPh 4, 1994, 9-51.

 

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1995

Articles and Monographs

  • Proclo: Commento alla Repubblica, Dissertazioni I, III, IV, V. Traduzione, introduzione, commento e appendici, a cura di M. Abbate, Pavia: Dipartimento di Filosofia dell’Università di Pavia, 1995.
  • Alexidse, L., Ioane Petrizi, Kommentare zur Elementatio theologica des Proklos (ausgewählte Texte. Übersetzung aus dem altgeorgischen, Einleitung und Bemerkungen), OrthForum 9, 1995, 141-171.
  • Brisson, L., Proclus et l'Orphisme,in: Orphée et l'Orphisme dans l'Antiquité gréco-romaine (Variorum Collected Studies Series), Aldershot: Ashgate, 1995, 43-103.
  • Carabine, D., The unknown God. Negative Theology in the Platonic Tradition : Plato to Eriugena (Louvain Theological & Pastoral Monographs 19), Leuven-Grand Rapids (Mich.): Peeters / Eerdmans, 1995.
  • Charles-Saget, A., De la structure du don chez Proclus et Denys, Diotima 23, 1995, 77-80.
  • D'Ancona, C., Recherches sur le Liber de Causis (Etudes de philosophie médiévale 72), Paris: Vrin, 1995.
  • De Smet, D., La quiétude de l'intellect. Néoplatonisme et gnose ismaélienne dans l'œuvre de Hamîd ad-Dîn al-Kirmânî (Xe/XIe s.) (Orientalia Lovaniensia Analecta 67), Leuven: Peeters, 1995.
  • Dillon, J., The Neoplatonic Exegesis of the Statesman Myth, in: Reading the Statesman, ed. by C. J. Rowe (International Plato Studies 4), Sankt Augustin: Academia, 1995, 364-374.
  • D'Oria, F., En Parthenope, in: Mathesis e philia: studi in onore di Marcello Gigante, a cura di S. Cerasuolo (Pubblicazione del Dipartimento di Filologia classica dell'Università degli studi di Napoli Federico II 11), Napoli: Università degli Studi di Napoli Federico II, 1995, 391-409.
  • Eide, T., Aristotelian topos and Greek geometry, SO 70, 1995, 5-21.
  • Fauth, W., Helios Megistos, Zur synkretistischen Theologie der Spätantike (Religions in the Graeco-Roman World 125), Leiden: Brill, 1995.
  • Gigineishvili, L., The Henadology of Ioane Petrizi, BKU 297-307.
  • Halfwassen, J., Sur la limitation du principe de contradiction chez Denys, Diotima 23, 1995, 46-50.
  • Harrauer, C., «Ich bin, was da ist…» : die Göttin von Sais und ihre Deutung von Plutarch bis in die Goethezeit, WS 107-108, 1994-1995, 337-355.
  • Kalenic, A.A., The Antic Surroundings of Proclus' Theology’ [in Serbo-Croatian], FI 15, 1995, 577-583.
  • Kessler, E., Clavius entre Proclus et Descartes, in: Les jésuites à la Renaissance. Système éducatif et production du savoir (Bibliothèque d’histoire des sciences), éd. par L. Giard, Paris : PUF, 1995, 285-308.
  • Longo, A., Sull'attribuzione della Crestomazia a Proclo neoplatonico, SIFC 13, 1995, 109-124.
  • Melikishvili, D., Ioane Petritsi and John Italus on Two Original Causes, BKU 4, 1995,308-311.
  • Perczel, I., Denys et les Hénades de Proclus, Diotima 23, 1995, 71-76.
  • Ricklin, Th., Die Physica und der Liber de causis im 12. Jahrhundert: zwei Studien, mit einer Vorrede von R. Imbach (Dokimion 17), Freiburg (Schweiz): Universitätsverlag, 1995.
  • Ritter, A.M., Proclus christianizans? Zur geistesgeschichtlichen Verortung des Dionysius Ps.-Aeropagita, in: Panchaia: Festschrift für Klaus Thraede, hrsg. von M. Wacht (Jahrbuch für Antike und Christentum. Ergänzungsband 22), Münster: Aschendorff, 1995, 169-181.
  • Sheppard, A., Phantasia and analogia in Proclus, in: Ethics and rhetoric: classical essays for Donald Russell on his seventy-fifth birthday, ed. by D. Innes, Oxford: Clarendon, 1995, 343-351.
  • Siassos, L., Le champ ontologique de l'apparition du mal chez Proclus et Denys, Diotima 23, 1995, 43-45.
  • Stalley, R.F., The Unity of the State: Plato, Aristotle and Proclus, Polis 14, 1995, 129-149.
  • Oracles Chaldaïques. Recension de Georges Gémiste Pléthon, édition critique avec introduction, traduction et commentaire par B. Tambrun-Krasker, la recension arabe des MAGIKA LOGIA par M. Tardieu(Corpus philosophorum medii aevi. Philosophi Byzantini), Athens - Paris - Bruxelles: Academy of Athens - Vrin - Ousia, 1995.
  • Terezis, C., Formes métaphysiques et êtres empiriques selon Proclus, Diotima 23, 1995, 162-164.
  • Terezis, C., La critique de Nicolas de Méthone à la théorie de Proclos concernant le schéma manence-procession-conversion, Byzantion 65, 1995, 455-466.
  • Terezis, C., La Vie, catégorie ontologique chez Proclus et Denys, Diotima 23, 1995, 60-63.
  • Terezis, C., Les principes épistémologiques généraux chez le néoplatonicien Proclus (412-485) et chez le chrétien Pseudo-Denys (5ème ou 6ème siècle), Skepsis 6, 1995, 179-190.
  • Terezis, C., Aspects of the Convergence of Metaphysics with Epistemology in Proclus the Neoplatonician [in Greek], Parnassos 37, 1995, 146-158.
  • Terezis, C., Réalisme métaphysique chez Proclos, RPhA 13, 1995, 199-223.
  • Wallis, R.T., Neoplatonism, with a foreword by L. P. Gerson, Indianapolis²: Hackett, 1995. [1st ed.: Scotti-Muth 72.11]
  • Waschkies, H.-J., Die Prinzipien der griechischen Mathematik: Platon, Aristoteles, Proklos und Euklids Elemente, in: Antike Naturwissenschaft und ihre Rezeption. 5, hrsg. von K. Döring, B. Herzhoff und G. Wöhrle, Trier : Wissenschaftlicher Verl. Trier, 1995, 91-153.
  • Xaranauli, A., Henads and Monads according to Proclus and Petrizi, BKU 4, 1995, 288-296.

 

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1996

Collected Essays and Proceedings

  • Dunamis nel neoplatonismo. Atti del II Colloquio Internazionale del Centro di Ricerca sul Neoplatonismo (Università degli Studi di Catania, 6-8 ottobre 1994), a cura di F. Romano e R. L. Cardullo (Symbolon. Studi e testi di filosofia antica e medievale 16), Firenze: La Nuova Italia Editrice, 1996. 

Articles and Monographs

  • Brisson, L., Platonisme, in: Le savoir grec: dictionnaire critique, éd par J. Brunschwig et G. Lloyd, avec la collaboration de P. Pellegrin, Paris: Flammarion, 1996, 958-981.
  • Cheneval, F., Proclus politisé. La réception politique de Proclus au moyen âge tardif, AGPh 78, 1996, 11-26.
  • Corrigan, K., 'Solitary' mysticism in Plotinus, Proclus, Gregory of Nyssa, and pseudo-Dionysius, JR 76, 1996, 28-42.
  • Cranz, F.E. , The De aequalitate and the De principio of Nicholas of Cusa, in: Nicholas of Cusa on Christ and the Church: Essays in Memory of Chandler McCuskey Brooks for the American Cusanus Society, ed. by G. Christianson and Th.M. Izbicki (Studies in the History of Christian Thought 71), Leiden: Brill, 1996, 271-280.
  • de Andia, Y., Henosis. L'union à Dieu chez Denys l'Aréopagite, Leiden-New York-Köln: Brill, 1996.
  • Oracles Chaldaïques. Avec un choix de commentaires anciens, texte établi et traduit par E. des Places, (Collections des universités de France), Paris³: Les Belles Lettres, 1996. [1st ed.: Scotti-Muth 71.09].
  • Dörrie, H., und Baltes M., Der Platonismus in der Antike, Bd. 4: Die philosophische Lehre des Platonismus: Einige grundlegende Axiome / Platonische Physik (im antiken Verständnis) I, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1996.
  • Gigineishvili, L. The harmonisation of neoplatonism and Christianity in the Gelati monastic school, Annual of Medieval Studies at the CEU for 1994-1995, (1996), 124-139.
  • Halfwassen, J., Das Eine als Einheit und Dreiheit: zur Prinzipienlehre Jamblichs, RhM 139, 1996, 52-83.
  • Kuisma, O., Proclus' Defense of Homer (Commentationes Humanarum Litterarum 109), Societas Scientiarum Fennica: Helsinki 1996 [= Ph.D. University of Helsinki, 1997].
  • Lacroix, C., La notion de providence chez Spinoza et Proclus, StudSpin 12, 1996, 29-49.
  • Saffrey, H.D., Fonction divine de la DUNAMIS dans la théologie proclienne, in: [Dunamis], 107-120, reprinted in: [Le Néoplatonisme après Plotin], 159-168.
  • Saffrey, H.D., Les débuts de la théologie comme science (IIIe-VIe siècle), RSPh 80, 1996, 201-220, reprinted in: [Le Néoplatonisme après Plotin], 219-238.
  • Schmitz, M., Heimweh nach Euklid? Zur Grundlegung von Euklids Geometrie in der neuplatonischen Philosophie des Proklos, in: Antike Naturwissenschaft und ihre Rezeption. 6, hrsg. von K. Döring, B. Herzhoff und G. Wöhrle, Trier: Wissenschaftlicher Verl. Trier, 1996, 89-100.
  • Schneider, J.-P., Nature et contre-nature dans la philosophie de Proclus, in: La nature. Thèmes philosophiques. Thèmes d'actualité. Actes du XXVe congrès de l'ASPLF, Lausanne, 25-28 août 1994, éd. par D. Schulthess (Cahiers de la Revue de théologie et de philosophie 18), Lausanne: Revue de théologie et de philosophie, 1996, 438-442.
  • Siorvanes, L., Proclus. Neo-Platonic Philosophy and Science, New Haven: Yale University Press, 1996.
  • Steel, C., La théorie des formes et la providence: Proclus critique d'Aristote et des stoïciens, in: Aristotelica secunda. Mélanges offerts à Christian Rutten, éd. par A. Motte et J. Denooz, Liège: CIPL, 1996, 241-254.
  • Steel, C., Puissance active et puissance réceptive chez Proclus, in: [Dunamis], 121-137.
  • Stramaglia, A., Machátas/Machátes: un avatar dimenticato, ZPE 111, 1996, 68.
  • Terezis, C., The Ontological Relation "One-Many" according to the Neoplatonist Damascius, BochPhJ 1, 1996, 23-37.
  • van den Berg, R.M., Proclus' gebeden voor gezondheid, Lampas 29, 1996, 155-169.
  • Xaranauli, A., Die Bibel in den Kommentaren Ioane Petricis, Georgica 19, 1996, 71-76. 

 

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1997

Collected Essays and Proceedings

  • Iamblichus: The philosopher, ed. by H. J. Blumenthal and J. F. Finamore, Syllecta classica, 8 (1997).
  • Néoplatonisme et philosophie médiévale. Actes du Colloque international de Corfou 6-8 octobre 1995, organisé par la Société Internationale pour l'Etude de la Philosophie Médiévale, éd. par L. G. Benakis (Rencontres de philosophie médiévale 6), Turnhout: Brepols, 1997.
  • Platon in der abendländischen Geistesgeschichte. Neue Forschungen zum Platonismus, hrsg. von Th. Kobusch und B. Mojsisch, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1997.
  • The perennial tradition of neoplatonism, ed. by J.J. Cleary (Ancient and medieval philosophy, Series I 24), Leuven: Leuven University Press, 1997. 

Articles and Monographs

  • Aertsen, J.A., Thomas Aquinas: Aristotelianism versus Platonism, in: [Néoplatonisme et philosophie médiévale], 147-162.
  • Alexidse, L., Bild Gottes in den Kommentaren des Ioane Petrizi zur "Elementatio theologica" des Proklos, StOrth 3, 1997, 131-132.
  • Alexidse, L., Griechische Philosophie in den Kommentaren des Joane Petrizi zur Elementatio Theologica des Proklos, OC 81, 1997, 148-168.
  • Baltes, M., Der Platonismus in der Antike. Index zu Band 1-4, erstellt von M.B. unter Mitarbeit von A. Hüffmeier, M.-L. Lakmann und M. Vorwerk, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1997.
  • Beierwaltes, W., Dionysius Areopagites: ein christlicher Proklos?, in: [ Platon in der abendländischen], 71-100.
  • Beierwaltes, W., Proklos Diadochos. Geb. 8. 2. 412 n. Chr. in Konstantinopel; gest. 17. 4. 485 n.Chr. in Athen, in: Metzler Lexikon Antiker Autoren, hrsg. von O. Schütze, Stuttgart-Weimar: Metzler, 1997, 583-586.
  • Bussanich, J., Non-Discursive thought in Plotinus and Proclus, DSTradF 8, 1997, 190-210.
  • Buzzetti, D., On Proclus' comparison of Aristotelian and Parmenidian logic, in: [The perennial tradition], 331-343.
  • Damascius: Commentaire du Parménide de Platon, tome I, texte établi par L. G. Westerink, introduit, traduit et annoté par J. Combès, avec la collaboration de A.-Ph. Segonds (Collection des Universités de France), Paris: Les Belles Lettres, 1997.
  • Damascius: Commentaire du Parménide de Platon, tome II, texte établi par L. G. Westerink, introduit, traduit et annoté par J. Combès, avec la collaboration de A.-Ph. Segonds (Collection des Universités de France), Paris: Les Belles Lettres, 1997.
  • Corrigan, K., Some Notes towards a Study of the 'Solitary' and the 'Dark' in Plotinus, Proclus, Gregory of Nyssa and Pseudo-Dionysius, in: Studia Patristica XXX. Papers presented at the Twelfth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 1995. Biblica et Apocrypha, Ascetica, Liturgica, edited by E. A. Livingstone, Leuven: Peeters, 1997, 151-157.
  • De Haas, F.A.J., John Philoponus' New Definition of Prime Matter: Aspects of its Background in Neoplatonism & the Ancient Commentary Tradition (Philosophia antiqua 69), Leiden-Boston-Köln: Brill, 1997.
  • D'Ancona-Costa, C., La notion de l'un dans Thomas d'Aquin. Une confrontation des commentaires sur les noms divins et sur la Métaphysique, Recherches de théologie et philosophie médiévales, 64 (1997), 315-351.
  • De Libera, A., Subsistance et existence: Porphyre et Meinong. Philosophies autrichiennes, RMM 2, 1997, 167-192.
  • Delessert, A., De quoi les mathématiques traitent-elles?, RThPh 129, 1997, 225-40.
  • des Places, É., Chronique de la philosophie religieuse des Grecs (1993-1996): Vie et survie de la tradition antique grecque, BAGB 1, 1997, 42-57.
  • DillonJ., The Great Tradition. Further Studies in the Development of Platonism and Early Christianity, Aldershot: Ashgate, 1997.
  • Doull, J.A., Neoplatonism and the origin of the older modern philosophy, in: [1997.04], 486-516.
  • Edwards, M.J., Being, life and mind : a brief inquiry, in: [Iamblichus], 191-205.
  • Geréby, Gy., Two books on the elements of physics (or on movement) by Proclus of Lycia, the Platonic Successor’ [in Hungarian], Magyar Filozófiai Szemle, 41 (1997), 281-336.
  • Gerson, L.P., EPISTROFE PROS EAUTON: History and meaning, DSTradF 8, 1997, 1-32.
  • Gombocz, W.L., Die Philosophie der ausgehenden Antike und des frühen Mittelalters, (Geschichte der Philosophie 4), München: Beck, 1997.
  • Hankey, W.J., Ad intellectum ratiocinatio: Three Procline logics, The Divine Names of Pseudo-Dionysius, Eriugena's Periphyseon and Boethius' Consolatio philosophiae, in: Studia patristica XXIX. Papers presented at the Twelfth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 1995, ed. by E. A. Livingstone, Leuven: Peeters 1997, 244-251.
  • Hankey, W.J., Aquinas, pseudo-Denys, Proclus and Isaiah VI.6, AHMA 64, 1997, 59-93.
  • Hasnawi, A., Deux textes en arabe sur les preuves platoniciennes de l'immortalité de l'âme, Medioevo 23, 1997, 395-408.
  • Hoffmann, P., L'expression de l'indicible dans le néoplatonicienne, de Plotin à Damascius, in: Dire l'évidence (philosophie et rhétorique antiques), textes réunis par C. Lévy et L. Pernot (Cahiers de philosophie de l'Université de Paris XII - Val de Marne 2), Paris: Harmattan, 1997, 335-390.
  • Jeauneau, E., Denys l'Aréopagite, promoteur du néoplatonisme en Occident, in: [Néoplatonisme et philosophie médiévale], 1-23.
  • Proklos. Prvine bogoslovja [Elements of Theology]. Prevedel in uvodno besedo napisal Gorazd Kocijančič [Transl. and Introd.], Ljubljana, 1997 [in Slovenic].
  • Kutash, E.F., A metaphysics of three infinities: Proclus' revision of the ancient Platonist tradition (Ph.D., New School for Social Research), New York 1997.
  • Kwasniewski, P.A., The Metaphysics of Providential Causality in the STOICHEIOSIS THEOLOGIKE of Proclus, JNStud V/2, 1997, 3-28.
  • Lautner, P., LEGEI oder LHGEI Amelios und Sosikrates (?) über Timaios 37 A 6-7 (bei Proklos, In Tim. II 300. 23-301. 5 Diehl), Hermes 125, 1997, 294-308.
  • Magnard, P., Les 'trois ordres' selon Pascal, RMM 1, 1997, 3-17.
  • Mojsisch, B., Die neuplatonische Theorie der Selbstverursächlichung (causa sui) in der Philosophie des Mittelalters, in: [Néoplatonisme et philosophie médiévale], 25-33.
  • Moutsopoulos, E., L'idée de multiplicité croissante dans la Théologie Platonicienne de Proclus, in: [Néoplatonisme et philosophie médiévale], 59-65.
  • Moutsopoulos, E., The participability of the One through the Henads in Proclus' Platonic theology, in: Henologische Perspektiven, II. Zu Ehren Egil A. Wyllers. Internationales Henologie-Symposium an der Norwegischen Akademie der Wissenschaften in Oslo, hrsg. von T. Frost (Elementa. Schriften zur Philosophie und ihrer Problemgeschichte 69), Amsterdam-Atlanta: Rodopi, 1997, 83-93.
  • Moutsopoulos, E., Un instrument divin: la navette, de Platon à Proclus, Kernos 10, 1997, 241-247.
  • O'Meara, D.J., Das Böse bei Plotin (Enn. I, 8), in: [Platon in der abendländischen], 33-47.
  • Phillips, J.F., Neoplatonic Exegeses of Plato's Cosmogony (Timaeus 27c-28c), JHPh 35, 1997, 173-197.
  • Pugliese Carratelli, G., HEAUTOTES, RAL, Ser. 9a 8, 1997, 445-448.
  • Rappe, S., Self-perception in Plotinus and the later Neoplatonic tradition, ACPhQ 71, 1997, 433-451.
  • Saffrey, H.D., Theology as Science (3rd-6th centuries), in: Studia patristica XXIX. Papers presented at the Twelfth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 1995, ed. by E. A. Livingstone, Leuven: Peeters 1997, 321-339.
  • Proclus: Théologie platonicienne. Livre VI. Index général, édité et traduit par H.D. Saffrey et L.G. Westerink (Collection des Universités de France), Paris: Les Belles Lettres, 1997.
  • Scharfstein, B.A., Hierarchical Idealism: Plotinus/Proclus, Bhartrhari; Essays in Honour of Frits Staal, in: India and Beyond: Aspects of Literature, Meaning, Ritual and Thought, ed. by D. van der Meij, New York: Columbia University Press, 1997, 439-470.
  • Schmitz, M., Euclids Geometrie und ihre mathematiktheoretische Grundlegung in der neuplatonischen Philosophie des Proklos (Epistemata. Reihe Philosophie 212), Würzburg: Königshausen und Neumann, 1997.
  • Sheppard, A.Phantasia and Inspiration in Neoplatonism, in: Studies in Plato and the Platonic tradition. Essays presented to J. Whittaker, ed. by. M. Joyal, Aldershot: Ashgate, 1997, 201-210.
  • Sheppard, A., Phantasia and mathematical projection in Iamblichus, in: [1997.01], 113-120.
  • Solère, J.L., Néoplatonisme et rhétorique: Gilles de Rome et la première proposition du De causis, in: [Néoplatonisme et philosophie médiévale], 163-196.
  • Steel and F. Rumbach, C., The Final Section of Proclus' Commentary on the Parmenides: A Greek Retroversion of the Latin Translation, with an English translation by D.G. MacIsaac, DSTradF 8, 1997, 210-267.
  • Steel, C., Breathing thought. Proclus on the innate knowledge of the soul, in: [The perennial tradition], 293-309.
  • Steel, C., Das neue interesse für den Platonismus am Ende des 13. Jahrhunderts, in: [Platon in der abendländischen], p. 120-133.
  • Steel, C., Iamblichus and the Theological Interpretation of the Parmenides, in: [Iamblichus], 15-30.
  • Steel, C., Proclus et Denys: de l'existence du mal, in: Denys l'Aréopagite et sa postérité en Orient eet en Occident. Actes du colloque international (Paris, 21-24 septembre 1994), éd. par Y. de Andia (Collection des Études Augustiniennes. Série Antiquité 151), Paris: Institut d'Études Augustiniennes, 1997, p. 89-108.
  • Steel, C., Proclus et l'interprétation 'logique' du Parménide, in: [Néoplatonisme et philosophie médiévale], 67-92.
  • Struck, P.T., Reading Symbols. Traces of the gods in the ancient Greek-speaking world (Ph.D., University of Chicago), Chicago 1997.
  • Tempelis, E., Iamblichus and the School of Ammonius, Son of Hermeias, on Divine Omniscience, in: [Iamblichus], 207-217.
  • van den Berg, R.M., Proclus, In Platonis Timaeum commentarii 3, 333, 28ff.: the myth of the winged charioteer according to Iamblichus and Proclus, in: [Iamblichus], 149-162.
  • Van Riel, G., The Transcendent Cause: Iamblichus and the Philebus of Plato, in: [1997.01], 31-46.
  • Verrycken, K., Philoponus' Interpretation of Plato's cosmology, DSTradF 8, 1997, 269-318.
  • Zhmud, L., Eudemus' History of Mathematics [in Russian, with an English summary], Hyperobeus 3, 1997, 274-297.

 

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1998

Collected Essays and Proceedings

  • Routledge Encyclopedia of Philosophy, ed. by E. Craig, London-New York: Routledge, 1998. 

Articles and Monographs

  • Abbate, M., 'Parypóstasis': il concetto di male nella quarta dissertazione del Commento alla Repubblica di Proclo, RSF 53, 1998, 109-115.
  • Proclo: Commento alla Repubblica, Dissertazioni VII, VIII, IX, X. Traduzione introduzione, commento e appendici, a cura di M. Abbate, Pavia: Dipartimento di Filosofia dell’Università di Pavia, 1998.
  • Bechtle, G., Proclus et son interprétation d'Euclide, FZPhTh 45, 1998, 524-533.
  • Beierwaltes, W., Platonismus im Christentum (Philosophische Abhandlungen 73), Frankfurt am Main: Klostermann, 1998 (2001²).
  • Couloubaritsis, L., Histoire de la philosophie ancienne et médiévale. Figures illustres (Le Collège de Philosophie), Paris, 1998.
  • Criddle, A.H., The Chronology of Nicomachus of Gerasa, CQ, N.S. 48, 1998, 324-327.
  • D'Ancona, C., Conférence [sur le Livre des Causes], AEHE (Ve sect) 106, 1997-1998, 423-433.
  • des Places, É., Chronique de la philosophie religieuse des Grecs (1998): Ouvrages généraux, BAGB 4, 1998, 354-360.
  • Di Pasquale Barbanti, M.Ochema-Pneuma e Phantasia nel Neoplatonismo: Aspetti psicologici e prospettive religiose (Symbolon 19), Catania: CUECM, 1998.
  • Dörrie, H. und Baltes M., Der Platonismus in der Antike, Bd. 5: Die philosophische Lehre des Platonismus: Platonische Physik (im antiken Verständnis) II, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1998.
  • Finamore, J., Plotinus, Psellus, and the Chaldean Oracles. A Reply to Majercik, AncW 29, 1998, 107-110.
  • García Bazán, F., La presencia de Espeusipo en Plotino. Problemas de interpretación en relación con Aristóteles, Proclo y Jámblico, Diadochè 1, 1998, 7-29.
  • Gastaldi, S., Paideia/mythologia, in: Platone. La Repubblica, a cura di M. Vegetti, vol. II, libri II-III, Napoli 1998, 333-392.
  • Hankinson, R.J., Cause and Explanation in Ancient Greek Thought, Oxford: Clarendon, 1998.
  • Hoffmann, H.W., Nikolaus von Kues und Proklos: eine Interpretatio Christiana, (Diss.), Universität Düsseldorf, 1998.
  • Hoffmann, P., La fonction des prologues exégétiques dans la pensée pédagogique néoplatonicienne, in: Entrer en matière: Les prologues, sous la direction de J.-D. Dubois et B. Roussel (Patrimoines. Religions du livre), Paris: Cerf, 1998, 209-245.
  • Éloge d'un philosophe resté païen. Textes présentés, traduits et commentés par M. Lebiez: 'Proclos ou le bonheur' de Marinos de Naplouse et 'Hymnes' de Proclos (L'ouverture philosophique), Paris-Montréal: L’Harmattan, 1998.
  • Longo, A., L'ambiguità di amore nel Commento al Fedro di Ermia alessandrino,DSTradF 9, 1998, 21-34.
  • Majercik, R., A Reminiscence of the Chaldean Oracles at Gregory of Nazianzus, or. 29,2: OIOIN KRATER TIS UPERERERRUE, VChr 52, 1998, 286-292.
  • Majercik, R., The Chaldean Oracles and the School of Plotinus, AncW 29, 1998, 91-105.
  • Mansfeld, J., Prolegomena mathematica: from Apollonius of Perga to late Neoplatonism: with an appendix on Pappus and the history of Platonism, (Philosophia antiqua 80), Leiden: Brill, 1998.
  • Moutsopoulos, E., D'Aristote à Proclus. Mouvement et désir de l'Un dans la "Théologie platonicienne", in: E. Moutsopoulos, Philosophie de la culture grecque, Athènes: Académie d'Athènes, 1998, 257-262.
  • Moutsopoulos, E., Kairos et expectative. Vers une sémantique de l'espoir selon Proclus,in: E. Moutsopoulos, La notion d'espoir dans la pensée néoplatonicienne, Athènes: Académie d'Athènes, 1998, 39-44.
  • Mucillo e S. Lilla, M., Excerpta della Theologia platonica di Proclo (identificati in un manoscritto della Bibliotheca Ambrosiana di Milano), BollClass, Ser. 3a 19, 1998, 9-15.
  • Petroff, V.V., Eriugena's paradoxical reasoning in the Periphyseon, in: Natural philosophy in Antiquity and the Middle Ages. Part 1, Moscow: The Institute of Philosophy, 1998, 168-217.
  • Rappe, S., Scepticism in the sixth century? Damascius' Doubts and Solutions Concerning First Principles, JHPh 36, 1998, 337-363.
  • Ritacco de Gayoso, G.L., De Proclo a Dionisio Areopagita: Prometheo y Epimetheo, Diadochè 1, 1998, 55-81.
  • Rodríguez Moreno, I., Ángeles, démones y héroes en el neoplatonismo griego, Amsterdam, 1998.
  • Romano, F., Il neoplatonismo, Roma: Carocci, 1998.
  • Saffrey, H.D., Le lien le plus objectif entre le Pseudo-Denys et Proclus, in: Roma, magistra mundi. Itineraria culturae medievalis. Mélanges offerts au Père L. E. Boyle à l'occasion de son 75e anniversaire, éd. par J. Hamesse, vol. II (Textes et études du Moyen Âge 10/3), Louvain-la-Neuve: UCL. Institut d'études médiévales Louvain-la-Neuve, 1998, 791-810, reprinted in: [Le Néoplatonisme après Plotin], 239-252.
  • Schmidt-Biggemann, W., Philosophia perennis: historische Umrisse abendländischer Spiritualität in Antike, Mittelalter und Früher NeuzeitFrankfurt a. M., 1998.
  • Siorvanes, L., Neoplatonism, in: [Routledge Encyclopedia], vol. 6, 798-803.
  • Siorvanes, L., Proclus on Transcendence, DSTradF 9, 1998, 1-19.
  • Siorvanes, L., Proclus, in: [Routledge Encyclopedia], vol. 7, 723-731.
  • Steel, C., Conversion vers soi et constitution de soi selon Proclus, in: Retour, repentir et constitution de soi, éd. par A. Charles-Saget (Problèmes et controverses), Paris: Vrin, 1998, 161-175.
  • Struck, P.T., The symbol versus mimesis: "invocation theories" of literature, in: Mimesis: Studien zur literarischen Repräsentation / Studies on Literary Representation, ed. by B.F. Scholz, Tübingen: Francke, 1998, 149-164.
  • Taylor, R.C., Aquinas, the Plotiana Arabica, and the metaphysics of being and actuality, Journal of the History of Ideas, 59 (1998), 217-239.
  • Proclus' Commentary on the Timaeus of Plato, transl. by Th. Taylor, vol. I (Taylor Series 15), Somerset: Prometheus Trust, 1998.
  • Tempelis, E., The School of Ammonius, son of Hermias, on Knowledge of the Divine, Athens: Parnassos Literary Society, 1998.
  • Zhmud, L., Plato as 'Architect of Science', Phronesis 43, 1998, 211-244.

 

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1999

Collected Essays and Proceedings

  • Commentaries-Kommentare, hrsg. von G. W. Most (Aporemata: Kritische Studien zur Philologiegeschichte 4), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1999.
  • La Repubblica di Platone nella tradizione antica, a cura di M. Vegetti e M. Abbate (SaggiBibliopolis 60), Napoli: Bibliopolis, 1999.
  • Traditions of Platonism. Essays in honour of John Dillon, ed. by J. J. Cleary, Aldershot-Brookfield: Ashgate, 1999.

 Articles and Monographs

  • Abbate, M., Gli aspetti etico-politici della Repubblica nel commento di Proclo (Dissertazioni VII/VIII e XI), in: [La Repubblica], 207-218.
  • Marino de Neápolis: Proclo o De la felicidad, traducción, introducción y notas por J. M. Alvarez Hoz y J. M. García Ruiz (La cizaña baja al ágora 12), Irún: Iralka, 1999 (2004²).
  • Proclo: Lecturas del 'Cratilo' de Platón, texto de J. M. Alvarez Hoz, A. Gabilondo Pujol y J. M. García Ruiz (Akal/Clásica 60), Tres Cantos (Madrid): Akal, 1999.
  • Athanassiadi, P., The Chaldean Oracles: Theology and Theurgy, in: Pagan Monotheism in Late Antiquity, ed. by P. Athanassiadi and M. Frede, Oxford: Clarendon, 1999, 149-183.
  • Damascius: The Philosophical History, text with translation and notes by P. Athanassiadi, Athens: Apamea Cultural Association, 1999.
  • Bechtle, G., Das Böse im Platonismus: Überlegungen zur Position Jamblichs, BochPhJ 4, 1999, 63-82.
  • Bechtle, G., Göttliche Henaden und Platonischer Parmenides: Lösung eines Missverständnisses?, RhM 142, 1999, 358-391.
  • Blumenthal, H.J., Some neoplatonic views on perception and memory. Similarities, differences and motivations, in: [Traditions of Platonism], 319-335.
  • Browne, G.M., Notes on the Georgian Proclus, Le Muséon 112, 1999, 73-78.
  • Chlup, R., Teorie planetárních pohybu v interpretaci novoplatonika Prokla [Proclus’ Theory of Planetary Motions], Dejiny ved a techniky 32/3, 1999, 155–168 [in Czech].
  • Cleary, J.J., Mathematics as Paideia in Proclus, The Paideia Archive, online, 1999: http://www.bu.edu/wcp/Papers/Anci/AnciClea.htm.
  • Daiber, H., Bibliography of Islamic Philosophy. Volume 1: Alphabetical List of Publications. Volume 2: Index of Names, Terms and Topics, (Handbuch der Orientalistik - Handbook of Oriental studies. Erste Abteilung. Der Nahe und Mittlere Osten - The Near and Middle East. Herausgegeben von A. Altenmüller, B. Hrouda, B.A. Levine, R.S. O'Fahey, K.R. Veenhof, C.H.M. Versteegh. Dreiundvierzigster Band), Leiden-Boston-Köln: Brill, 1999.
  • De Haas, F.A.J., Mixture in Philoponus. An encounter with a third kind of potentiality, in: The Commentary Tradition on Aristotle's De generatione et corruptione: Ancient, Medieval, and Early Modern, ed. by J.M.M.H. Thijssen and H.A.G. Braakhuis (Studia artistarum. Etudes sur la Faculté des arts dans les Universités médiévales 7), Turnhout: Brepols, 1999, 21-46.
  • Dillon, J., A Case-Study in Commentary: the Neoplatonic Exegesis of the Prooimia of Plato’s Dialogues, in: [Commentaries], 206-222.
  • Emilsson, E.K., Neo-Platonism, in: Routledge History of Philosophy, II. From Aristotle to Augustine, ed. by D. Furley, London - New York, 1999, 356-387.
  • Proclo, I Manuali (Elementi di fisica, Elementi di teologia). I testi magico-teurgici.Marino di Neapoli, Vita di Proclo, traduzione, prefazione, note e indici a cura di C. Faraggiana di Sarzana, (I classici del pensiero. Sezione 1: Filosofia classica e tardo antica), Milano²: Rusconi, 1999. [1st ed.: Scotti-Muth 85.07].
  • Gerson, L.P., The concept in Platonism, in: [Traditions of Platonism], 65-80.
  • Günther, H.-C., Zu Ioane Petrizis Proklosübersetzung, Georgica 22, 1999, 46-55.
  • Halfwassen, J., Hegel und der Spätantike Neuplatonismus. Untersuchungen zur Metaphysik des Einen und des Nous in Hegels spekulativer und geschichtlicher Deutung (Hegel Studien 40), Bonn: Bouvier, 1999.
  • Heath, M., Longinus, In Sublimity, PCPhS 45, 1999, 43-71.
  • Jeck, U.R., Die hermetische Theorie des Mikrokosmos in der Metaphysik Alberts des Grossen und im Prokloskommentar des Berthold von Moosburg, P&M 20, 1999, 3-18.
  • Jones, A., The Horoscope of Proclus, CPh 94, 1999, 81-88.
  • Lo Castro, C., ‘L'essere come ‘misto’ e i principi della sua costituzione. A margine del commentario di Proclo al Parmenide di Platone’, Schede medievali: Rassegna dell'Officina di studi medievali 36-37, 1999, 31-68.
  • Marback, R., Plato's Dream of Sophistry, Columbia: University of South Carolina, 1999.
  • Melikishvili, D., New Georgean translation of Petrizi's translation, with introduction, commentary and glossary [in Georgian], Tbilisi 1999.
  • Moutsopoulos, E.A., La conception dionysienne de la paix et son fondement chez Proclus, Platon 51, 1999-2000, 17-24.
  • Moutsopoulos, E., La noción de areté en el Comentario de Proclo sobre el Primer Alcibíades de Platón, Arete. Revista de filosofia 11, 1999, 281-289.
  • Moutsopoulos, E., La notion d'arété dans le Commentaire de Proclus sur le Premier Alciabiade de Platon, Arete. Revista de filosofia 11, 1999, 271-280.
  • Moutsopoulos, E., Movement and desire of the One in the Platonic Theology of proclus [in Greek], Philosophia 29, 1999, 89-93.
  • Netz, R., Proclus' division of the mathematical proposition into parts: how and why was it formulated?, CQ, N.S. 49, 1999, 282-303.
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  • Opsomer, J. and Steel, C., Evil without a cause: Proclus' doctrine on the origin of evil, and its antecedents in Hellinistic philosophy, in: Zur Rezeption der hellenistischen Philosophie in der Spätantike. Akten der 1. Tagung der Karl-und-Gertrud-Abel-Stiftung vom 22.-25. September 1997 in Trier, hrsg. von Th. Fuhrer und M. Erler (Philosophie der Antike 9), Stuttgart: Steiner, 1999, 229-260.
  • Piché, D., 'Causa prima' et 'esse' dans le Liber de causis selon Thomas d'Aquin et Siger de Brabant, Dialogue 38, 1999, 75-97.
  • Ponzio, A., Tradizione di un frammento alcaico (frg. 347 V.), in: I lirici greci. Forme della comunicazione e storia del testo. Atti dell'incontro di studi, Messina 5-6 novembre 1999, a cura di M. Cannatà Fera e G. Battista D'Alessio (Pelorias 8), Messina: Di.Sc.A.M., 2001, 63-67.
  • Rabassini, A., Il bene e le ombre. 'Excerpta' ficiniani dal 'Commento alla Repubblica' di Proclo, Accademia 1, 1999, 49-65.
  • Rangos, S., Proclus on poetic mimesis, symbolism, and truth, OSAPh 17, 1999, 249-277.
  • Reale, G., Proclo nella interpretazione e nella recezione di Hegel, in: Hegel e il neoplatonismo. Atti del convegno internazionale di Cagliari (16-17 Aprile 1996), a cura di G. Movia (Università degli studi di Cagliari. Pubblicazioni del Dipartimento di filosofia e teoria delle scienze umane 3), Cagliari: Edizioni AV, 1999, 49-90.
  • Saffrey, H.D., 'SEMEION/signum' dans la littérature néoplatonicienne et la théurgie, in: Signum, IX Colloquio Internazionale [del lessico intellettuale europeo]. Roma, 8-10 gennaio 1998, a cura di M. L. Bianchi (Lessico intellettuale europeo 77), Firenze: Olschki, 1999, 23-38, reprinted in: [Le Néoplatonisme après Plotin], 127-141.
  • Sallis, J., Chorology: On beginning in Plato's Timaeus, Bloomington: Indiana University Press, 1999.
  • Schäfer, C., Proklos' Argument aus De malorum subsistentia 31, 5-21 in der modernen Interpretation, in: Antike Philosophie mit einem Schwerpunkt zum Meisterargument/Ancient philosophy with a focus on the Master Argument, hrsg. von U. Meixner und A. Newen (Philosophiegeschichte und logische Analyse 2), Paderborn: Mentis, 1999, 173-185.
  • Sedley, D., The Stoic-Platonic debate on kathêkonta, in: Topics in Stoic philosophy, ed. by K. Ierodiakonou, Oxford: Clarendon, 1999, 128-152.
  • Sluiter, I., Commentaries and the Didactic Tradition, in: Commentaries - Kommentare, ed. by G. W. Most (Aporemata: Kritische Studien zur Philologiegeschichte, 4), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1999, 173-205.
  • Stalley, R.F., Plato and Aristotle on Political Unity, in: [La Repubblica], 29-48.
  • Steel, C., "Negatio negationis". Proclus in the final lemma of the first hypothesis of the 'Parmenides', in: [Traditions of Platonism], 351-368.
  • Steel, C., "The greatest thing to learn is the good". On the claims of ethics and metaphysics to be the first philosophy, in: Die Metaphysik und das Gute: Aufsätze zu ihrem Verhältnis in Antike und Mittelalter: Jan A. Aertsen zu Ehren, hrsg. von W. Goris (Recherches de théologie et philosophie medievales. Bibliotheca 2), Leuven: Peeters, 1999, 1-25.
  • Steel, C., Proclus comme témoin du texte du Parménide, in: Tradition et traduction. Les textes philosophiques et scientifiques au Moyen Âge latin. Hommage à Fernand Bossier, éd. par R. Beyers, J. Brams, D. Sacré et K. Verrycken (Ancient and medieval philosophy, Series I 25), Leuven: Leuven University Press, 1999, 281-303.
  • Steel, C., Proclus on the Existence of Evil; and S. Menn, Commentary on Steel, in: Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy, Vol. 14, ed. by J. J. Cleary, Leiden-New York-Köln: Brill, 1999, 83-109.
  • Tarrant, H., The Gorgias and the Demiurge, in: [Traditions of Platonism], 369-373.
  • Tempelis, E., The Critique of Nicholas, Bishop of Methone, on Proclus' Theory on God [in Greek], MessChr 1, 1999, 50-61.
  • Vallance, J.T., Galen, Proclus and the non-submissive commentary, in: [1999.01], 223-244.
  • Van Liefferinge, C., La théurgie: des Oracles chaldaïques à Proclus (Kernos. Supplément 9), Liège: Centre International d'Étude de la Religion Greque Antique, 1999.
  • Whittaker, J., Does God Have a Soul?, DSTradF 10, 1999, 1-23. 

 

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2000

Collected Essays and Proceedings

  • Encyclopedia of Greece and the Hellenic Tradition, ed. by G. Speake, Vol. 2 (L - Z), London-Chicago: Fitzroy, 2000.
  • La philosophie des mathématiques de l'Antiquité tardive, Actes du colloque international Fribourg, Suisse (24-26 septembre 1998), éd. par G. Bechtle et D.J. O'Meara, Fribourg: Editions Universitaires, 2000.
  • Proclus et la Théologie Platonicienne: actes du colloque international de Louvain (13-16 mai 1998) en l'honneur de H.D. Saffrey et L.G. Westerink, éd. par A.-P. Segonds et C. Steel (Ancient and Medieval Philosophy, Series I 26), Leuven: Leuven University Press / Paris: Les Belles Lettres, 2000.

 Articles and Monographs

  • Barnett, R.J., Mysticism and the Liturgy in Denys the Areopagite, DR 118, 2000, 111-136.
  • Bertoldo di Moosburg: Tabula contentorum in expositione super Elementationem theologicam Procli, a cura di A. Beccarisi, Pisa: Scuola Normale Superiore, 2000.
  • Bechtle, G., Die wissenschaftlichen Methoden und ihre Grundlegung in Iamblichs De communi mathematica scientia, in: [actes Louvain], 15-44.
  • Beierwaltes, W., Centrum Totius Vite. Zur Bedeutung von Proklos' Theologia Platonis im Denken des Cusanus, in: [actes Louvain], 629-651.
  • Beierwaltes, W., Platonisme et idéalisme, traduit par M.-C. Challiol-Gillet, J.-F. Courtine et P. David; édition revue et corrigée pour la traduction française avec une postface inédite de l'auteur, Paris: Vrin, 2000. [French transl. of Scotti-Muth 72.01]
  • Beierwaltes, W., Platonismo nel Cristianesimo. Traduzione di M. Falcioni, introduzione di G. Reale Milano: Vita e Pensiero, 2000. [Italian transl. of Platonismus]
  • Blumenthal, H.J., Plotinus and the Platonic Theology of Proclus, in: [actes Louvain], 163-176.
  • Brisson, L., La place des Oracles Chaldaïques dans la Théologie platonicienne, in: [actes Louvain], 109-162.
  • Brisson, L., Le commentaire comme prière destinée à assurer le salut de l'âme: la place et le rôle des Oracles Chaldaïques dans le Commentaire sur le Timée de Platon par Proclus, in: Le commentaire entre tradition et innovation. Actes du colloque international de l'Institut des traditions textuelles (Paris et Villejuif, 22-25 septembre 1999), éd. par M.-O. Goulet-Cazé (Bibliothèque d'histoire de la philosophie, N.S.), Paris: Vrin, 2000, 329-353.
  • Brisson, L., Platonism, in: Greek Thought. A Guide to Classical Knowledge, ed. by J. Brunschwig and G. E. R. Lloyd (translated under the direction of C. Porter), Cambridge-London: Harvard University Press, 2000, 893-917.
  • Bussanich, J., Mystical theology and spiritual experience in Proclus' Platonic Theology, in: [actes Louvain], 291-310.
  • Cacouros, M., Deux épisodes inconnus dans la réception de Proclus à Byzance aux XIIIe-XIVe siècles: La philosophie de Proclus réintroduite à Byzance grâce à l''Hypotypôsis'. Néophytos Prodromènos et Kôntostéphanos (?) lecteurs de Proclus (avant Argyropoulos) dans le 'Xénon' du Kralj, in: [actes Louvain], 589-627.
  • Cleary, J.J., El papel de las matematicas en la teologia de Proclo, AnFil 33, 2000, 67-85.
  • Cleary, J.J., Proclus' philosophy of mathematics, in: [La philosophie des mathématiques], 85-101.
  • Cleary, J.J., The role of mathematics in Proclus' theology, in: [actes Louvain], 65-90.
  • Combès, J., La théorématique de la Théologie platonicienne de Proclus d'après Damascius, in: [actes Louvain], 445-458.
  • Corrigan, K., L'auto-réflexivité et l'expérience humaine dans l'Ennéade V, 3 [49], et autres traités. De Plotin à Thomas d'Aquin, in: Études sur Plotin, éd. par M. Fatal, Paris-Montréal: L'Harmattan, 2000, 149-172.
  • D'Ancona Costa, C., Causa prima superior est omni narratione. Il tema delle "sifat allah" nel primo neoplatonismo arabo, QOM N.S., 19, 2000, 519-555.
  • D'Ancona, C., La doctrine des principes: Syrianus comme source textuelle et doctrinale de Proclus. 1ère partie: histoire du problème, in: [actes Louvain], 189-225.
  • de Andia y M. J. Soto, Y., Neoplatonismo y cristianismo en Pseudo-Dionisio Areopagita, AnFil 33, 2000, 363-394.
  • Dillon, J., Plotinus, Speusippus and the Platonic Parmenides, Kairos 15, 2000, 61-74.
  • Dillon, J., The role of the demiurge in the Platonic Theology, in: [actes Louvain], 339-349.
  • Edwards, M., Neoplatonic Saints: The Lives of Plotinus and Proclus by their Students (Translated Texts for Historians 35), Liverpool: Liverpool University Press, 2000.
  • Endress, G., The new and improved Platonic Theology. Proclus arabus and arabic islamic philosophy, in: [actes Louvain], 553-570.
  • Erler, M., Proklos. Metaphysik als Übung der Einswerdung, In: Philosophie des Altertums. Eine Einführung, 2: Vom Hellenismus bis zur Spätantike, Herausgegeben von M. Erler und A. Graeser, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft - Primus, 2000, 190-207.
  • Festugière, A.J., Notes critiques sur le livre I de la Théologie platonicienne, in: [actes Louvain], XXIX-XLI.
  • García Bazán, F., Antecedentes, continuidad y proyecciones del neoplatonismo, AnFil 33, 2000, 111-149.
  • Gersh, S., Proclus' theological methods. The programme of 'Theol. Plat. I 4', in: [actes Louvain], 15-27 [reprinted in Reading Plato, VI].
  • Gigineishvili, L. / Van Riel, G., Ioane Petritsi: a witness of Proclus' works in the school of Psellus, in: [actes Louvain], 571-587.
  • Gigineishvili, L., Soul in Ioane Petritsi's Ontology, OCP 66, 2000, 119-145.
  • Helbing, M.O., La fortune des commentaires de Proclus sur le premier livre des 'Éléments' d'Euclide à l'époque de Galilée, in: [La philosophie des mathématiques], 173-193
  • Hoffmann, P., Bibliothèques et formes du livre à la fin de l'antiquité. Le témoignage de la littérature néoplatonicienne des Ve et VIe siècles, in: I manoscritti greci tra riflessione e dibattito. Atti del V Colloquio Internazionale di Paleografia greca (Cremona, 4-10 ottobre 1998), a cura di G. Prato (Papyrologica Florentina 31), Firenze: Gonnelli, 2000, 601-632.
  • Hoffmann, Ph., La triade Chaldaïque EROS, ALETHEIA, PISTIS: de Proclus à Simplicius, in: [actes Louvain], 459-489.
  • Kobusch, Th., Das Eine ist nicht das Ganze. Die Idee der Totalität im Werk des Proklos, besonders in der 'Platonischen Theologie', in: [actes Louvain], 311-323.
  • Kukkonen, T., Proclus on Plenitude, Dionysius 18, 2000, 103-128.
  • Lautner, P., Iamblichus' transformation of the aristolelian "KATHARSIS", its Middle-Platonic antecedents and Proclus' and Simplicius' response to it, AAntHung 40, 2000, 263-282.
  • Lernould, A., La divisio textus du 'Timée' dans l'In Timaeum de Proclus [Sur la physique pythagoricienne du Timée selon Proclus], in: Le Timée de Platon. Contribution à l'histoire de sa réception. Platos Timaios. Beiträge zu seiner Rezeptionsgeschichte, hrsg. von A. Neschke-Hentschke (Bibliothèque philosophique de Louvain 53), Louvain-la-Neuve-Louvain-Paris 2000: Duckworth, 63-93.
  • Lernould, A., Mathématiques et physique chez Proclus: l'interprétation proclienne de la notion de 'lien' en Timée 31b-32c, in: [La philosophie des mathématiques], 129-147.
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  • Marin, M., Il fascino del divino. Dal motore immobile in Aristotele e dintorni (Biblioteca di scienze religiose 163), Roma: Libreria Ateneo Salesiano, 2000.
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  • Tarrant, H., Plato's First Interpreters, Ithaca: Cornell University Press, 2000.
  • Terezis, C., Aspects de la notion de 'mal' chez Proclus et chez Denys l'areopagite: une rencontre, Byzantion 70, 2000, 491-506.
  • Terezis, Ch. and Polychronopoulou, K., ‘Aspects of Beauty According to the Neoplatonic Philospher Proclus’, in: Greek Philosophy and the Fine Arts, ed. by K. Boudouris (Seira Meletes stèn Hellènikè philosphia, 33-34), Athens: International Center for Greek Philosophy and Culture, 2000.
  • van den Berg, R.M., Towards the paternal harbour. Proclean theurgy and the contemplation of the forms, in: [actes Louvain], 425-443.
  • Van Riel, G., Ontologie et théologie. Le Philèbe dans le troisième livre de la Théologie platonicienne de Proclus, in: [actes Louvain], 399-413.
  • Van Riel, G., Pleasure and the good life. Plato, Aristotle and the Neoplatonists (Philosophia antiqua 85), Leiden-New York-Köln: Brill, 2000.

 

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2001

Collected Essays and Proceedings

  • Gnosticism and Later Platonism, ed. by J. D. Turner and R. Majercik, (Symposium Series 12), Atlanta: Society of Biblical Literature, 2001.
  • Ancient and Medieval Theories of Intentionality, ed by D. Perler (Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters 76), Leiden: Brill, 2001.

 Articles and Monographs

  • Abbate, M., Dall'etimologia alla teologia: Proclo interprete del Cratilo, Casale Monferrato (AL): Piemme, 2001.
  • Abbate, M., Il "linguaggio dell' ineffabile" nella concezione procliana dell' uno-in-sé, Elenchos 22, 2001, 305-327.
  • Albanese, L., Il « dio dai sette raggi », SMSR 25, 2001, 381-385.
  • Bächli, A., Bemerkungen zu Substanz und Wissen Gottes in Boethius' Philosophiae consolatio, BochPhJ 6, 2001, 21-51.
  • Baumer, L.E., Klassische Bildwerke für tote Philosophen ? Zu zwei spätklassischen Votivskulpturen aus Athen und ihrer Wiederverwendung in der späten Kaiserzeit, AK 44, 2001, 55-69.
  • Bormann, K.Affirmation und Negation: Der Parmenides-Kommentar des Proklos in Nikolaus von Kues' Schrift Tu quis es, in: 600 Jahre Nikolaus von Kues (1401-2001): Tradition und Aktualität Negativer Theologie, ThQ 181, 2001, 84-96.
  • Chiaradonna, R., Proclus et la Théologie platonicienne, RSPh 85, 2001, 287-298.
  • Demetracopoulos, J.A., Late Byzantine Cosmology: The Critique of Gregory Palamas against the Explanation of Plotinus and Proclus about the Cosmic Soul [in Greek] (1st part), Philosophia 31, 2001, 175-191.
  • Di Pasquale Barbanti, M., Il concetto di mediazione nella psicologia e nella gnoseologia di Proclo, InvLuc 23, 2001, 55-81.
  • Dillon, J., The Neoplatonic Reception of Plato’s Laws, in: Plato’s Laws and its Historical Significance. Selected Papers of the I International Congress on Ancient Thought Salamanca 1998, ed. by F.L. Lisi, Sankt Augustin: Academia, 2001, 243-254.
  • Düsing, K., Hegel e l'antichità classica, La Città del Sole: Napoli, 2001.
  • Erler, M., Selbstfindung im Gebet. Integration eines Elementes Epikureischer Theologie in den Platonismus der Spätantike [1994], in: Platonisches Philosophieren. Zehn Vorträge zu Ehren von Hans Joachim Krämer, hrsg. von Th. A. Szlezák unter Mitwirkung von K.-H. Stanzel, Hildesheim: Olms, 2001, 154-171. Also published in [Selbst], 23-40.
  • Evans, D.B., The Christology of Pseudo-Dionysius the Areopagite, AAntHung 41, 2001, 147-155.
  • Gersh, S., Berthold von Moosburg and the Content and Method of Platonic Philosophy, in: Nach der Verurteilung von 1277. Philosophie und Theologie an der Universität von Paris im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts: Studien und Texte, hrsg. von J. A. Aertsen e.a. (Miscellanea Mediaevalia 28), Berlin-New York: Brill, 2001, 493-503 [reprinted in Reading Plato, XVIII].
  • Hankey, W.J., Between and Beyond Augustine and Descartes: More than a Source of the Self, AugStud 32, 2001, 65-88.
  • Hankins, J. / Bowen, W. (edd.) / Allen, M.J.B. / Warden, J. (transl.), Marsilio Ficino: Platonic Theology, vol. 1, books I-IV (The I Tatti Renaissance Library 2), Cambridge, MA / London: Harvard University Press, 2001.
  • Ihm, S., Neue griechische Proclus-Fragmente aus dem Florilegium des Ps.-Maximus, Traditio 56, 2001, 1-13.
  • Proclus (the Neo-Platonist). The Elements of Theology, Translation by A.C. Ionides, New York (N.Y.): Holmes and Meier, 2001.
  • Kutash, E.F., Oikumene, Ouranos, Ousia, and the outside: An analogy across three ancient disciplines, GFPJ 22/2, 2001, 115-145.
  • Lamberton, R., The schools of Platonic philosophy of the Roman empire: the evidence of the biographies, in: Education in Greek and Roman Antiquity, ed. by Y.L. Too, Leiden: Brill, 2001, 433-458.
  • Proclus: On the Eternity of the world (de Aeternitate mundi), Greek text with introduction, translation and commententary by H.S. Lang and A.D. Macro, argument I translated from the Arabic by J. McGinnis, Berkeley-Los Angeles-London: University of California Press, 2001.
  • Lautner, P., Can self-reflection be a generative principle? Atticus and Porphyry on Timaeus 37 B 3-6, AncW 32, 2001, 71-84.
  • Lernould, A., Physique et Théologie: Lecture du Timée de Platon par Proclus, Villeneuve d'Ascq (Nord): Presses Universitaires du Septentrion, 2001.
  • Longo, A., Gli scoli di Ermia e un passo controverso del Fedro di Platone (Phaedr. 269e1-270c5), Phronesis 46, 2001, 73-92.
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  • Luna, C., Trois études sur la tradition des commentaires anciens à la Métaphysique d'Aristote (Philosophia antiqua 88), Leiden-Boston-Köln: Brill, 2001.
  • MacIsaac, D.G., Phantasia Between Soul and Body in Proclus' Euclid Commentary, Dionysius 19, 2001, 125-136.
  • MacIsaac, D.G., The Soul and Discursive Reason in the Philosophy of Proclus, Ph.D. diss., University of Notre Dame, 2001.
  • Magnani, L., Philosophy and Geometry: Theoretical and Historical Issues, DordrechtKluwer Academic Publishers, 2001.
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  • Martin, J.N., Proclus and the Neoplatonic Syllogistic, JPL 30, 2001, 187-240.
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  • Opsomer, J., Proclus vs Plotinus on Matter (De mal. subs. 30-7), Phronesis 46, 2001, 154-188.
  • Opsomer, J., Who in Heaven is the Demiurge? Proclus' exegesis of Tim. 28C3-5, AncW 32, 2001, 52-70.
  • Reydams-Schils, G., Socrates' request: Timaeus 19 B-20 C in the Platonist tradition, AncW 32, 2001, 39-51.
  • Saffrey, H.D., Proklos. A. Leben. B. Werke. 1. Philosophie. 2. Theologie. 3. Andere Werke. C. Wirkung, in: Der Neue Pauly. Enzyklopädie der Antike, hrsg. von H. Cancik und H. Schneider. Altertum, X, Stuttgart-Weimar: Metzler, 2001, 383-387.
  • Marinus: Proclus ou sur le Bonheur, édité et traduit par H. D. Saffrey et A.-Ph. Segonds (Collection des Universités de France), Paris: Les Belles Lettres, 2001.
  • Bertholdus von Moosburg: Expositio super Elementationem theologicam Procli, Propositiones 35-65, hrsg. von A. Sannino (Corpus philosophorum Teutonicorum medii aevi 6/3), Hamburg: Meiner, 2001.
  • Sorabji, R. Why the Neoplatonists did not have intentional objects of intellection, in: [Theories of Intentionality], 105-114.
  • Steel, C., The Neoplatonic Doctrine of Time and Eternity and its Influence on Medieval Philosophy, in: The Medieval Concept of Time. The Scholastic Debate and its Reception in Early Modern Philosophy, ed. by P. Porro, Leiden: Brill, 2001, 3-31.
  • Taormina, D.P., ANEKFOITETOS. L'immanenza del derivato nel principio, Elenchos 22, 2001, 121-132.
  • Terezis - K. Polychronopoulou, C., The Metaphysical Foundations of the Ethics and of the Anthropology of Proclus the Neoplatonician [in Greek], Parnassos 43, 2001, 91-100.
  • Terezis, C., Aspects of the Ontological Monisme in Proclus the Neoplatonician [in Greek], Philosophia 31, 2001, 143-165.
  • Turner, J.D., Sethian Gnosticism and the Platonic Tradition (Bibliothèque copte de Nag Hammadi. Etudes 6), Québec-Louvain: Presses de l'Université Laval / Peeters, 2001.
  • Van Den Berg, R.M., Proclus' hymns: essays, translation, commentary (Philosophia antiqua 90), Leiden-Boston-Köln: Brill, 2001.
  • Van Riel, G., Horizontalism or Verticalism? Proclus vs Plotinus on the Procession of Matter, Phronesis 46, 2001, 129-153.
  • Van Riel, G., Les hénades de Proclus sont-elles composées de limite et d'illimité?, RSPh 85, 2001, 417-432.
  • Verrycken, K., La métaphysique d'Ammonius chez Zacharie de Mytilène, RSPh 85, 2001, 241-266.

 

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2002

Collected Essays and Proceedings

  • Der Kommentar in Antike und Mittelalter. Beitrage zu seiner Erforschung, hrsg. von W. Geerlings und C. Schulze (Clavis Commentariorum Antiquitatis et Medii Aevi 2), Leiden: Brill, 2002.
  • Il Parmenide di Platone e la sua tradizione. Atti del III Colloquio Internazionale del Centro di Ricerca sul Neoplatonismo. Università degli Studi di Catania, 31 maggio - 2 giugno 2001, a cura di M. Barbanti e F. Romano (Symbolon. Studi e testi di filosofia antica e medievale 24), Catania: CUECM, 2002.
  • Medieval Philosophy and the Classical Tradition in Islam, Judaism and Christianity, ed. by J. Inglis, London: Curzon Press, 2003.
  • Metaphysik und Religion: Zur Signatur des spätantiken Denkens. Akten des internationalen Kongresses vom 13.-17. März in Würzburg, hrsg. von T. Kobusch und M. Erler (Beiträge zur Altertumskunde 160), München/Leipzig: Saur, 2002.
  • Neoplatonism and Indian Philosophy, ed. by P. Gregorios, Albany: State University of New York Press, 2002.
  •  Neoplatonism and Western Aesthetics, ed. by A. Alexandrakis, Albany: State University of New York Press, 2002.
  • Selbst - Singularität - Subjektivität. Vom Neuplatonismus zum Deutschen Idealismus, hrsg. von T. Kobusch, B. Mojsisch und O.F. Summerell, Amsterdam: Grüner, 2002.
  • ENOSIS KAI FILIA – Unione e Amicizia, Omaggio a Francesco Romano, a cura di M. Barbanti, G.R. Giardina e P. Manganaro, Catania: CUECM, 2002.

Articles and Monographs

  • Abbate, M., 'Il "superamento" di Parmenide: il fondamento ineffabile di "evidenzia" e "verità"', Oltrecorrente 5, 2002, 135-146.
  • Adamson, P., 'Before Essence and Existence: al-Kindi's Conception of Being', Journal of the History of Philosophy 40.3, 2002, 297-312.
  • Alexidse, L., 'Dionysius Aeropagita in den mittelalterlichen Kommentaren zur Elementatio theologica des Proklos', in: Selbst, 111-130.
  • Alexidse, L., 'Zum Verhältnis zwischen Neuplatonischem und Christlichem im Prokloskommentar des Ioane Petrizi', in: Metaphysik und Religion, 429-452.
  • Athanassiadi, P., 'Byzantine Commentators on the Chaldaean Oracles: Psellos and Plethon', in: Byzantine Philosophy and Its Ancient Sources, ed. by K. Ierodiakonou, Oxford: Clarendon Press, 2002, 237-252.
  • Athanassiadi, P., 'The Creation of Orthodoxy in Neoplatonism', in: Philosophy and Power in the Graeco-Roman World. Essays in Honour of Miriam Griffin, ed. by G. Clark and T. Rajak, Oxford: Oxford University Press, 2002, 271-291.
  • Baltes, M., Marius Victorinus. Zur Philosophie in seinen theologischen Schriften (Beiträge zur Altertumskunde 174), München/Leipzig: Saur, 2002.
  • Baltzly, D., 'What goes up: Proclus Against Aristotle on the Fifth Element', Australasian Journal of Philosophy 80.3, 2002, 261-287.
  • Bechtle, G., 'Dihairesis, Definition, Analysis, Synthesis: Betrachtungen zu Jamblichs Skopos-Lehre und zur Interpretation des platonischen Sophistes (253d1-e5)', Wiener Studien 115, 2002, 175-218.
  • Bechtle, G., 'Speusippus and the Anonymous Commentary on Plato's Parmenides: how can the One be a Minimum?', in: Il Parmenide, 281-306.
  • Beierwaltes, W., 'Marsilio Ficinos Deutung des platonischen Parmenides', Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft, Neue Folge 26, 2002, 201-219.
  • Benakis, L.G., Texts and Studies on Byzantine Philosophy, Athens: Parousia, 2002.
  • Berchman, R.M., 'Rationality and Ritual in Neoplatonism', in: Indian Philosophy, 229-268.
  • Blumenthal, H.J., 'Platonism in Late Classical Antiquity and some Indian Parallels', in: Indian Philosophy, 127-151.
  • Bouriau, C., 'L’imagination productrice: Descartes entre Proclus et Kant', Littératures classiques: l’imagination au XVIIe siècle 45, 2002, 47-62.
  • Brisson, L., 'La figure du Kronos orphique chez Proclus. De l'orphisme au neoplatonisme, sur l'origine de l'être humain', Revue de l'histoire des religions 219, 2002, 435-458.
  • Brisson, L., 'Orphée, Pythagore et Platon: Le mythe qui établit cette lignée', in: Metaphysik und Religion, 415-427.
  • Chiaradonna, R., Sostanza – Movimento – Analogia: Plotino critico di Aristotele (Elenchos 37), Napoli: Bibliopolis, 2002.
  • Cleary, J.J., 'Proclus' Elaborate Defense of Platonic Ideas', in: Il Parmenide, 341-353.
  • Correia, M.A., 'El canon de Proclo y la idea de lógica en Aristóteles', Méthexis 15, 2002, 71-84.
  • Couloubaritsis, L., 'Georges Pachymère et le Parménide de Platon', in: Il Parmenide, 355-370.
  • Courcier, J., 'Bulletin de philosophie des sciences: Entre géometrie et arithmétique', Revue des sciences philosophiques et théologiques 86, 2002, 449-496.
  • Cürsgen, D., Die Rationalität des Mythischen: Der philosophische Mythos bei Platon und seine Exegese im Neuplatonismus (Quellen und Studien zur Philosophie 55), Berlin/New York: de Gruyter, 2002.
  • Cürsgen, D., 'Metaphysische Prinzipientheorie und theologische Symbolik im späten Neuplatonismus', in: Metaphysik und Religion, 491-516.
  • D'Ancona Costa, C., 'Commenting on Aristotle: from late Antiquity to the Arab Aristotelianism', in: Der Kommentar, 200-251.
  • D'Ancona Costa, C., 'Proclus, Denys, le Liber de Causis et la science divine', in: Le contemplateur et les idées: modèles de la science divine du néoplatonisme au XVIIIe siècle, éd. par O. Boulnois, J. Schmutz et J.-L. Solère (Bibliothèque d'histoire de la philosophie, N.S.), Paris: Vrin, 2002, 19-44.
  • Demetracopoulos, J.A., 'Late Byzantine Cosmology: The Critique of Gregory Palamas against the Explanation of Plotinus and Proclus about the Cosmic Soul (2nd part) [in Greek]', Philosophia 32, 2002, 111-132.
  • Diebler, S., 'Les canons de Proclus: Problèmes et conséquences de l'interpretation syriano-proclienne du De interpretatione', Dionysius 20, 2002, 71-94.
  • Dillon, J., 'The Platonic Philosopher at Prayer', in: Metaphysik und Religion, 279-295.
  • Dörrie, H. / Baltes, M., Der Platonismus in der Antike. Bd. 6: Die philosophische Lehre des Platonismus: Von der "Seele" als der Ursache aller sinnvollen Abläufe, Stuttgart: Frommann-Holzboog, 2002.
  • Gerson, L.P., 'The Presence and Absence of the Divine', in: Metaphysik und Religion, 365-386.
  • Gontier, T., 'Libertà cartesiana e dottrina neoplatonica della potenza', in: L'efficacia della volontà nel XVI e XVII secolo, a cura di F.P. Adorno e L. Foisneau (Storia e letteratura 212), Roma: Storia e letteratura, 2002, 117-137.
  • Hadot, I., 'Der fortlaufende philosophische Kommentar', in: Der Kommentar, 183-199.
  • Halfwassen, J., 'Philosophie und Transzendenz. Plotin und der Neuplatonismus', in: Klassische Fragen der Philosophiegeschichte. Bd. 1: Antike bis Renaissance, hrsg. von F. Gniffke und N. Herold (Münsteraner Einführungen. Philosophie 3/1), Münster: Lit, 2002, 115-136.
  • Hankey, W.J., 'Secundum rei vim vel secundum cognoscentium facultatem. Knower and Known in the Consolation of Philosophy of Boethius and the Proslogion of Anselm', in: Islam, Judaism and Christianity,126-150.
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  • O'Meara, D.J., 'Neoplatonic Cosmopolitanism: Some Preliminary Notes', in: ENOSIS KAI FILIA, 311-315.
  • Paparella, F., ‘Analisi semiologica delle immagini matematiche in Proclo’, Schede medievali: Rassegna dell'Officina di studi medievali 40, 2002, 143-154.
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  • Steel, C., 'A Neoplatonic Speusippus?', in: ENOSIS KAI FILIA, 469-476.
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  • Steel, C., 'Une histoire de l'interprétation du Parménide dans l'Antiquité', in: Il Parmenide, 11-40.
  • Tambrun-Krasker, B., Les fondaments métaphysiques et éthiques de la pensée politique de Pléthon, Diss. Ph.D., Paris IV-Sorbonne, 2002.
  • Taormina, D., 'À propos du modèle et de la copie: notes sur Jean Philopon, De aeternitate mundi contra Proclum II', Oriens-Occidens 4, 2002, 175-200.
  • Tautz, I.J., Erst-Eines, Intellekte, Intellektualität: eine Studie zu Berthold von Moosburg (Schriftenreihe Boethiana 53), Hamburg: Kovač, 2002.
  • Terezis, C. / Polychronopoulou, K., 'Proclus' Foundations of Neoplatonic Aesthetics and El Greco's "Annunciation"', in: Neoplatonism and the Arts, ed. by L. de Girolami Cheney and J. Hendrix (Studies in Art History 5), Lewinston: Edwin Mellen Press 2002, 123-132.
  • Terezis, C. / Polychronopoulou, K., 'The Sense of Beauty (kallos) in Proclus the Neoplatonist', in: Western Aesthetics, 53-60.
  • Terezis, C., 'Notizen zum Begriff "Hierarchie" bei Proklos', Bochumer philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter 7, 2002, 219-226.
  • Tewsadse, G., 'Die Kategorie der Subjektivität in Joane Petrizis Kommentar des Proklos', in: Selbst, 131-154.
  • Thillet, P. / Oudaimah, S., 'Proclus arabe: un nouveau Liber de causis?', Bulletin d'études orientales 53-54, 2001-2002, 293-368.
  • Trabattoni, F., 'Filosofia e Dialettica in Damascio', in: ENOSIS KAI FILIA, 477-494.
  • Van Liefferinge, C., 'Homère erre-t-il loin de la science théologique? De la réhabilitation du "divin" poète par Proclus', Kernos 15, 2002, 199-210.
  • Van Riel, G., 'N'essayons pas de compter l'intelligible sur les doigts. Damascius et les principes de la limite et de l'illimité', Philosophie antique 2, 2002, 199-219.
  • Westerink, L.G. (ed.), Damascius: Commentaire du Parménide de Platon. Tome III, texte établi par L.G. Westerink, introduit, traduit et annoté par J. Combès, avec la collaboration de A.-Ph. Segonds (Collection des Universités de France), Paris: Les Belles Lettres, 2002.
  • Zambon, M., Porphyre et le Moyen-Platonisme (Histoire des doctrines de l'Antiquité classique 27), Paris: Vrin, 2002.
  • Zhmud, L., 'Eudemus' History of Mathematics', in: Eudemus of Rhodes, ed. by I. Bodnar and W.W. Fortenbaugh (Rutgers University Studies in Classical Humanities 11), New Brunswick: Transaction, 2002, 263-306. 

 

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2003

Collected Essays and Proceedings

  • Ancient Approaches to Plato’s Timaeus, ed. by R.W. Sharples and A. Sheppard (Bulletin of the Institute of Classical Studies. Supplement 78), London: Institute of Classical Studies, 2003.
  • Imagination - Fiktion - Kreation: das kulturschaffende Vermögen der Phantasie, hrsg. von T. Dewender und T. Welt, München/Leipzig: Saur, 2003.

 Articles and Monographs

  • Abbate, M., 'Il Bene nell’interpretazione di Plotino e di Proclo', in: Platone: La Repubblica. Vol. V, a cura di M. Vegetti, Napoli: Bibliopolis, 2003, 625-678.
  • Afonasin, E.V., 'Гносис в зеркале его критиков: Античный гностицизм в контексте платонической философии поздней античности [Gnosis in the Mirror of its Critics: Gnosticism in the Context of Platonism in Late Antiquity]', History of Philosophy Yearbook, 2003, 176-212.
  • Alvarez Hoz, J.M. / García Ruiz, J.M. (transl.), Proclo: Himnos y epigramas, traducción, introducción y notas (La cizaña baja al ágora 18), Donostia: Iralka, 2003.
  • Anton, J.P., 'Marcilio Ficino's Plotinus and the Renaissance', Philosophical Inquiry 25.1-2, 2003, 1-8.
  • Arnzen, R., 'Wie misst man den göttlichen Kreis? Phantasievermögen, Raumvorstellung und geometrischer Gegenstand in den mathematischen Theorien Proclus, al-Fárábis und Ibn al-Haythams', in: Imagination, 115-140.
  • Bernard, A., 'Pourquoi et comment Proclus commentait-il Euclide?', Cahiers François Viète 6, 2003, 29-48.
  • Bonazzi, M., Academici e Platonici: il dibattito antico sullo scetticismo di Platone (Il Filarete. Pubblicazioni della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Milano 213), Milano: LED, 2003.
  • Brisson, L., 'Plato’s Timaeus and the Chaldaean Oracles', in: Plato’s Timaeus As Cultural Icon, ed. by G. Reydams-Schils, Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2003, 111-132.
  • Bubloz, Y., 'Ascèse et acquisition de pouvoir: la réalisation de l’idée de l’homme divin chez le philosophe néoplatonicien Proclus', Dialogues d'Histoire Ancienne 29.2, 2003, 125-147.
  • Bugai, D.V. / Zakydalsky, T., 'Plotinus's Treatise On the Virtues (I.2) and its Interpretation by Porphyry and Marinus (Studies in Ancient Philosophy)', Russian Studies in Philosophy 42.1, 2003, 84-95.
  • Butler, E.P., The Metaphysics of Polytheism in Proclus (PhD.), Graduate Faculty of Political and Social Science of New School University, New York, 2003.
  • Côté, A., 'Note on Syrianus’ Use of the Divided Line in his Commentary on Aristotle’s Metaphysics', The Modern Schoolman 81, 2003, 57-66.
  • Cürsgen, D., 'Die Phantasietheorie des Damascius und ihre Stellung im neuplatonischen Denken', in: Imagination, 99-113.
  • Cürsgen, D., 'Die Unbegreiflichkeit des Absoluten. Zur neuplatonischen Henologie und ihrer Wirksamkeit im Denken Fichtes', in: Platonismus im Idealismus: Die platonische Tradition in der klassischen deutschen Philosophie, hrsg. von B. Mojsisch und O.F. Summerell, München/Leipzig: Saur, 2003, 91-118.
  • D’Ancona, C. / Taylor, R.C., 'Liber de Causis', in: Dictionnaire des philosophes antiques. Supplément préparé par R. Goulet, avec la collaboration de J.-M. Flamand et M. Aouad, Paris: CNRS, 2003, 599-647.
  • de Haas, F.A.J., 'Late Ancient Philosophy', in: The Cambridge Companion to Greek and Roman Philosophy, ed. by D. Sedley (Cambridge Companions to Philosophy), Cambridge: Cambridge University Press, 2003, 242-271.
  • Dillon, J., The Heirs of Plato: A Study of the Old Academy (347-274 BC), Oxford: Oxford University Press, 2003.
  • Dowden, K., 'The Value of Sleep: Homer, Pliny, Posidonius & Proclus', in: Sleep, ed. by T. Wiedemann and K. Dowden (Nottingham Classical Literature Studies, Midlands Classical Studies 8), Bari: Levante, 2003, 141-164.
  • Fauquier, F., 'La matière comme miroir: pertinence et limites d’une image selon Plotin et Proclus', Revue de métaphysique et de morale 1, 2003, 65-87.
  • Gersh, S., 'Proclus’ Commentary on the Timaeus: The Prefatory Material', in: Ancient Approaches, 143-153 [reprinted in Reading Plato, 143-153].
  • Gerson, L.P., ‘Neoplatonism’, in: The Blackwell Guide to Ancient Philosophy, ed. by C. Shields, Oxford: Blackwell, 2003, 303-323.
  • Gritti, E., 'La ‘scienza teologica’ di Proclo: pragmateiôdè paidian paizei (Platone, Parmenide 137b2)', in: Platone e la tradizione platonica. Studi di filosofia antica, a cura di M. Bonazzi e F. Trabattoni (Quaderni di Acme 58), Milano: Cisalpino, 2003, 265-299.
  • Guillaumin, J.-Y., 'Le nom du "corollaire"', Revue de Philologie 77.2, 2003, 225-234.
  • Hankey, W.J., 'Political, Psychic, Intellectual, Daimonic, Hierarchical, Cosmic, and Divine: Justice in Aquinas, Al-Farabi, Dionysius, and Porphyry', Dionysius 21, 2003, 197-218.
  • Hankey, W.J., '‘Knowing As We Are Known’ in Confessions 10 and Other Philosophical, Augustinian and Christian Obedience to the Delphic Gnothi Seauton from Socrates to Modernity', Augustinian Studies 34.1, 2003, 23-48.
  • Jeck, U.R. / Tautz, I.J. (ed.), Berthold von Moosburg: Expositio super Elementationem Theologicam Procli, Propositiones 160-183, Prolegomena und Indices von N. Bray (Corpus philosophorum teutonicorum Medii Aevi 6/7), Hamburg: Meiner, 2003.
  • Joly, E., 'Le temps n’est pas un produit de l’âme: Proclus contre Plotin', Laval théologique et philosophique 59.2, 2003, 225-234.
  • Kutash, E.F., 'Commentary on Nikulin', in: Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy. Vol. 18, ed. by J.J. Cleary and G.M. Gurtler, Leiden/Boston: Brill, 2003, 210-221.
  • Lazzarin, F., 'Note sull'interpretazione ficiniana del Parmenide di Platone', Accademia 5, 2003, 17-37.
  • Linguiti, A., 'Gli studi neoplatonici nel ‘900: caratteri generali, tendenze attuali', Paradigmi 21, 2003, 355-366.
  • Loshchevskij, K.V., 'Божественные имена в онтотеологии Прокла [Divine Names in the Onto-Theology of Proclus]', Academy 4, 2003, 254-256.
  • Mandosio, J.M., 'Des "mathématiques vulgaires" à la "monade hiéroglyphique": Les Éléments d'Euclide vus par John Dee. La réception des Éléments d'Euclide au Moyen Âge et à la Renaissance', Revue d'histoire des sciences 56.2, 2003, 475-491.
  • McNamee, K. / Jacovides, M.L., 'Annotations to the speech of the Muses (Plato, Republic 546b-c)', Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 144, 2003, 31-50.
  • Megna, P., 'Marsilio Ficino e il commento al Timeo di Proclo', Studi medievali e umanistici 1, 2003, 93-135.
  • Megna, P., 'Percorsi classici e dibattito umanistico nel De republica di Marsilio Ficino', in: Decembrio e la tradizione della Repubblica di Platone tra Medioevo e Umanesimo, a cura di M. Vegetti e P. Pissavino, Napoli: Bibliopolis, 2003, 267-340.
  • Mehl, E., 'Euclide et la fin de la Renaissance: Sur le scholie de la proposition XIII. 18. La réception des Éléments d'Euclide au Moyen Âge et à la Renaissance', Revue d'histoire des sciences 56.2, 2003, 439-455.
  • Meijer, P.A., 'Proclus’ Introduction of the One in his Theologia Platonica: Some Unorthodox Views on the Nature of the One', Ancient Philosophy 23.2, 2003, 395-414.
  • Milem, B., 'Berthold of Moosburg', in: A Companion to Philosophy in the Middle Ages, ed. by J.J.E. Gracia and T.B. Noone (Blackwell Companions to Philosophy 24), Oxford: Blackwell, 2003, 215-216.
  • Moutsopoulos, E., 'Proclus sur le kairos de la rencontre: dynamique et cinétique', Diotima 31, 2003, 35-38.
  • Moutsopoulos, E., Structure, présence et fonctions du kairos chez Proclus, Athènes: Centre de Recherche sur la philosophie Grecque, 2003.
  • Mueller, I., 'Remarks on Euclid’s Elements I, 32 and the Parallel Postulate', Science in Context 16.3, 2003, 287-297.
  • Nikulin, D., 'Physica More Geometrico Demonstrata: Natural Philosophy in Proclus and Aristotle', in: Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy. Vol. 18, ed. by J.J. Cleary and G.M. Gurtler, Leiden/Boston: Brill, 2003, 183-221.
  • O’Meara, D.J., Platonopolis: Platonic Political Philosophy in Late Antiquity, Oxford: Oxford University Press, 2003.
  • Opsomer, J., 'La démiurgie des jeunes dieux selon Proclus', Les Études Classiques 71, 2003, 5-49.
  • Opsomer, J. / Steel, C. (transl.), Proclus: On the Existence of Evils (Ancient Commentators on Aristotle), London: Duckworth / Ithaca, NY: Cornell University Press, 2003.
  • Paparella, F., 'La metafora del cerchio: Proclo e il Liber viginti quattuor philosophorum', in: Hermetism from Late Antiquity to Humanism. La tradizione ermetica dal mondo tardo antico all’umanesimo. Atti del Convegno nazionale di studi, Napoli, 20-24 novembre 2001, a cura di P. Lucentini, I. Parri e V. Perrone Compagni (Instrumenta patristica et mediaevalia 40), Turnhout: Brepols, 2003, 127-138.
  • Petrov, A.V. (transl.), 'Прокл: Комментарии на платоновский диалог Тимей 17 a-b [Proclus: Commentary on Plato’s Timaeus 17 a-b]', Academy 4, 2003, 331-364.
  • Pinchard, A., 'La langue des dieux de Platon à Proclus', in: Les dieux de Platon. Actes du colloque organisé à l’Université de Caen Basse-Normandie les 24, 25 et 26 janvier 2002, textes réunis et présentés par J. Laurent, Caen: Presses Universitaires de Caen, 2003, 213-250.
  • Radke, G., Die Theorie der Zahl im Platonismus: Ein systematisches Lehrbuch, Tübingen: Francke, 2003.
  • Ruocco, I., Il Platone latino: Il Parmenide: Giorgio di Trebisonda e il cardinale Cusano, Firenze: Olschki, 2003.
  • Schönfeld, A. (transl.), Liber de Causis: das Buch von den Ursachen, mit einer Einleitung von R. Schönberger, Übersetzung, Glossar, Anmerkungen und Verzeichnisse von A. Schönfeld (Philosophische Bibliothek 553), Hamburg: Meiner, 2003.
  • Sheppard, A., 'The Mirror of Imagination: The Influence of Timaeus 70e ff.', in: Ancient Approaches, 203-212.
  • Siorvanes, L., 'Perceptions of the Timaeus: Thematization and Truth in the Exegetical Tradition', in: Ancient Approaches, 155-174.
  • Solère, J.-L., 'Bien, cercles et hebdomades: formes et raisonnement chez Boèce et Proclus', in: Boèce ou la chaîne des savoirs. Actes du colloque international de la Fondation Singer-Polignac, Paris, 8-12 juin 1999, éd. par A. Galonnier (Philosophes médiévaux 44), Leuven: Peeters, 2003, 55-110.
  • Steel, C., 'Beyond the Principle of Contradiction? Proclus’ Parmenides and the Origin of Negative Theology', in: Die Logik des Transzendentalen. Festschrift für Jan A. Aertsen zum 65. Geburtstag, hrsg. von M. Pickavé (Miscellanea Mediaevalia 30), Berlin/New York: de Gruyter, 2003, 581-599.
  • Steel, C., 'Définitions et idées: Aristote, Proclus et le Socrate du Parménide', in: Philosophie de la Forme. Eidos, idea, morphè dans la philosophie grecque des origines à Aristote, éd. par A. Motte, Ch. Rutten et P. Somville (Aristote. Traductions et Études), Leuven: Peeters, 2003, 489-505.
  • Steel, C., 'Why Should We Prefer Plato’s Timaeus to Aristotle’s Physics? Proclus’ Critique of Aristotle’s Causal Explanation of the Physical World', in: Ancient Approaches, 175-187.
  • van den Berg, R.M., ''Becoming Like God’ According to Proclus’ Interpretations of the Timaeus, the Eleusinian Mysteries, and the Chaldaean Oracles', in: Ancient Approaches, 189-202.
  • Van Liefferinge, C., 'De l’omnipotence de Zeus: entre tradition mythologique et doctrines philosophiques et théologiques', Revue des sciences philosophiques et théologiques 87.2, 2003, 241-260.
  • Westerink, L.G. (ed.), Damascius: Commentaire du Parménide de Platon. Tome IV, texte établi par L.G. Westerink, introduit, traduit et annoté par J. Combès, avec la collaboration de A.-Ph. Segonds et de C. Luna (Collection des Universités de France), Paris: Les Belles Lettres, 2003.
  • Wisnovsky, R., Avicenna’s Metaphysics in Context, Ithaca, NY: Cornell University Press, 2003.
  • Whitaker, A., A Bibliographical Guide to Classical Studies. Vol. 4: Literature: Plato - Semonides von Amorgos (Entries 10996-13738), Hildesheim/Zürich/New York: Olms/Weidmann, 2003.
  • Zavattero, I. (ed.), Berthold von Moosburg: Expositio super Elementationem theologicam Procli, Propositiones 66-107, mit einer Einleitung von L. Sturlese (Corpus philosophorum teutonicorum medii aevi 6/4), Hamburg: Meiner, 2003.

 

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2004

Collected Essays and Proceedings

  • Being or Good? Metamorphoses of Neoplatonism, ed. by A. Kijewska (Katolicki Uniwersytet Lubelski. Wydział filozoficzny), Lublin: Wydawnictwo KUL, 2004.
  • Der Kommentar in Antike und Mittelalter. Bd. 2: Neue Beiträge zu seiner Erforschung, hrsg. von W. Geerlings und C. Schulze (Clavis commentariorum antiquitatis et medii aevi 3), Leiden: Brill, 2004.
  • Neoplatonic Aesthetics: Music, Literature, and the Visual Arts, ed. by L.D. Cheney and J. Hendrix, New York: Peter Lang, 2004.
  • Pensées de l’‘Un’ dans l'histoire de la philosophie. Études en hommage au professeur Werner Beierwaltes, éd. par J.-M. Narbonne et A. Reckermann (Collection Zêtêsis), Paris: Vrin / Quebec: Les Presses de l’Université, 2004.
  • Philosophy, Science and Exegesis in Greek, Arabic and Latin Commentaries. Vol. I, ed. by P. Adamson, H. Baltussen and M.F.W. Stone (Bulletin of the Institute of Classical Studies. Supplement 83.1), London: Institute of Classical Studies, 2004.
  • Platonic Ideas and Concept Formation in Ancient and Medieval Thought, ed. by G. Van Riel and C. Macé, with the Assistance of L. Van Campe (Ancient and Medieval Philosophy, Series I, 32), Leuven: Leuven University Press, 2004.

 Articles and Monographs

  • Abbate, M. (transl.), Proclo: Commento alla Repubblica di Platone. Testo greco a fronte (Il pensiero occidentale), Milano: Bompiani, 2004.
  • Bächli-Hinz, A., Monotheismus und neuplatonische Philosophie: eine Untersuchung zum pseudo-aristotelischen Liber de causis und dessen Rezeption durch Albert den Grossen, Sankt Augustin: Academia, 2004.
  • Baltzly, D., 'The Virtues and ‘Becoming Like God’: Alcinous to Proclus', Oxford Studies in Ancient Philosophy 26, 2004, 297-321.
  • Bayraktar, F., 'Man in Neo-Platonism [in Turkish]', Felsefe-Dunyasi 40, 2004, 129-135.
  • Beck, R., 'Dancing at the Spirit Gates: a Mithraic Ritual Recovered from Proclus (In Remp. 2.128.26ff. Kroll)', in: Daimonopylai: Essays in Classics and the Classical Tradition presented to Edmund G. Berry, ed. by R.B. Egan and M.A. Joyal, Winnipeg: University of Manitoba Centre for Hellenic Civilization, 2004, 1-6.
  • Beierwaltes, W., Platonismus und Idealismus (Philosophische Abhandlungen 40), Frankfurt am Main: Klostermann, 2004.
  • Beierwaltes, W., 'Proklos’ Begriff des Guten aus der Perspektive seiner Platon-Deutung', in: Being or Good, 97-120.
  • Bernabé, A., Orphicorum et orphicis similium testimonia et fragmenta. Vol. I (Bibliotheca scriptorum graecorum et romanorum teubneriana. poetae epici graeci testimonia et fragmenta 2), München/Leipzig: Saur, 2004.
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2005

Collected Essays and Proceedings

  • Agonistes. Essays in Honour of Denis O’Brien, ed. by J. Dillon and M. Dixsaut, Aldershot: Ashgate, 2005.
  • L’eredità platonica. Studi sul platonismo da Arcesilao a Proclo, a cura di M. Bonazzi e V. Celluprica (Elenchos 45), Napoli: Bibliopolis, 2005.
  • Philosophy and Doxography in the Imperial Age, ed. by A. Brancacci, Firenze: Olschki, 2005.
  • Philosophy and the Sciences in Antiquity, ed. by R.W. Sharples (Ashgate Keeling Series in Ancient Philosophy), Aldershot: Ashgate, 2005.
  • Platons Timaios als Grundtext der Kosmologie in Spätantike, Mittelalter und Renaissance / Plato’s Timaeus and the Foundations of Cosmology in Late Antiquity, the Middle Ages and Renaissance, ed. by Th. Leinkauf and C. Steel (Ancient and Medieval Philosophy, Series I, 34), Leuven: Leuven University Press, 2005.
  • Quaestio 5. Metaphysica, sapientia, scientia divina. Soggetto e statuto della filosofia prima nel Medioevo. Atti del Convegno della Società Italiana per lo Studio del Pensiero Medievale (S.I.S.P.M.), Bari, 9-12 giugno 2004, a cura di P. Porro, con la collaborazione di M. Benedetto, Turnhout: Brepols / Bari: Pagina, 2005.
  • The Philosopher and Society in Late Antiquity. Essays in Honour of Peter Brown, ed. by A. Smith, Swansea: Classical Press of Wales, 2005.

 Articles and Monographs

  • Abbate, M. (transl.), Proclo: Teologia Platonica, Milano: Bompiani, 2005.
  • Arabatzis, G., 'Proclus et la mer', Diotima 33, 2005, 157-163.
  • Baltes, M., 'Der ‘Neu’-Platonismus', in: ΕΠΙΝΟΗΜΑΤΑ. Kleine Schriften zur antiken Philosophie und Homerischen Dichtung, hrsg. von M.-L. Lakmann (Beiträge zur Altertumskunde 221), München/Leipzig: Saur, 2005, 179-203. 
  • Baltzly, D., 'Proclus', in: Meet the Philosophers of Ancient Greece. Everything you Always Wanted to Know about Ancient Greek Philosophy but Didn’t Know Who to Ask, ed. by P.F. O’Grady, Ashgate: Aldershot, 2005, 239-242.
  • Blum, W. / Seitter, W., Georgios Gemistos Plethon (1355-1452). Reformpolitiker, Philosoph, Verehrer der alten Götter (Tumult. Schriften zur Verkehrwissenschaft 29), Zürich: Diaphanes, 2005.
  • Brillant, C., L'interpretation de l'Atlantide de Platon par Proclus. Commentaire sur le Timée I. 75.27-190.30, Ph.D., Université de Laval (Canada), 2005.
  • Burgess, J.S., ‘Performance and the Epic Cycle’, Classical Journal 100, 2004-2005, 1-23.
  • Butler, E.P., 'Polytheism and Individuality in the Henadic Manifold', Dionysius 23, 2005, 83-103.
  • Cazelais, S., ‘La théorie de la réception: Quelques remarques sur la réception d'un pseudépigraphe. Les Oracles chaldaïques’, Laval théologique et philosophique 61, 2005, 273-289.
  • Cazenave, M., 'Les mathématiques et l’âme chez Proclus', in: De la science à la philosophie: Y a-t-il une unité de la connaissance? Colloque de Bruxelles. Sous la direction de Michel Cazenave. Présentation du colloque par Pierre de Maret (France Culture. Université libre de Bruxelles), Paris: Albin Michel, 2005, 442-448.
  • Criscuolo, U., 'Proclus et les noms des dieux: A propos du commentaire au Cratyle', in: Nommer les Dieux. Théonymes, épithètes, épiclèses dans l' Antiquité, textes réunis et édités par N. Belayche, P. Brulé, G. Freyburger, Y. Lehmann, L. Pernot, F. Prost (Recherches sur les Rhétoriques Religieuses 5), Turnhout: Brepols, 2005, 57-68.
  • D’Ancona, C., 'Greek into Arabic: Neoplatonism in Translation', in: The Cambridge Companion to Arabic Philosophy, ed. by P. Adamson and R.C. Taylor (Cambridge Companions to Philosophy), Cambridge: Cambridge University Press, 2005, 10-31.
  • D’Ancona, C., 'Les Sentences de Porphyre entre les Ennéades de Plotin et les Eléments de Théologie de Proclus', in: Porphyre: Sentences. Études d’introduction, texte grec et traduction française, commentaire, travaux édités sous la responsabilité de L. Brisson, 2 vol., Paris: Vrin, 2005, Vol. 1, 139-274.
  • de Libera, A., Métaphysique et noétique. Albert le Grand (Problèmes et controverses), Paris: Vrin, 2005.
  • d’Hoine, P. / Helmig, C. / Macé, C. / Van Campe, L. under the direction of C. Steel, 'Proclus: Fifteen Years of Research (1990-2004)', Lustrum 44, 2002 [immo 2005].
  • Fowden, G., 'Sages, Cities and Temples: Aspects of Late Antique Pythagorism', in: The Philosopher, 145-170.
  • Gersh, S., Reading Plato, Tracing Plato. From Ancient Commentary to Medieval Reception (Variorum Collected Studies Series 816), Aldershot: Ashgate, 2005.
  • Gerson, L.P., Aristotle and Other Platonists, Ithaca/London: Cornell University Press, 2005.
  • Gourko, H., Divine Onomatology: Naming God in Imyaslavie, Symbolism, and Deconstruction, Ph.D., Boston University, 2005.
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  • Hankins, J. / Bowen, W. (edd.) / Allen, M.J.B. (transl.), Marsilio Ficino: Platonic Theology, Vol. 5, Books XV-XVI (The I Tatti Renaissance Library 17), Cambridge, MA/London: Harvard University Press, 2005.
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  • Kobusch, T., 'Epoptie - Metaphysik des inneren Menschen', in: Quaestio 5, 23-36.
  • Kutash, E., 'A Physics for the Psyche? Proclus' Institutio Physica and the 'Life' of the Soul', in: History of Platonism. Plato redivivus, ed. by J. Finamore and R. Berchman, New Orleans: University Press of the South, 2005, 199-214.
  • Lang, H.S., 'Perpetuity, Eternity, and Time in Proclus’ Cosmos', Phronesis 50, 2005, 150-169.
  • Lernould, A., 'En quoi la physique du Timée est-elle encore selon Proclus un eikos logos (ou eikos mythos)?', in: Platons Timaios, 103-162.
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  • Longo, A., Siriano e i principi della scienza (Elenchos 41), Napoli: Bibliopolis, 2005.
  • Mazilu, D., Raison et mystique dans le neoplatonisme: Antagonisme ou convergence?, Ph.D., Université de Montreal (Canada), 2005.
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  • O'Meara, D.J., 'Die Geometrie und das Göttliche in der Spätantike', in: Zwischen Historiographie und Hagiographie: ausgewählte Beiträge zur Erforschung der Spätantike, hrsg. von J. Dummer und M. Vielberg (Altertumswissenschaftliches Kolloquium 13), Stuttgart: Steiner, 2005, 47-60.
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  • O’Meara, D.J., Platonopolis: Platonic Political Philosophy in Late Antiquity, Oxford: Oxford University Press, 2005 [revised paperback edition of Platonopolis].
  • O’Meara, D.J., 'The Metaphysics of Evil in Plotinus: Problems and Solutions', in: Agonistes, 179-185.
  • O’Meara, D.J., 'The Music of Philosophy in Late Antiquity', in: Sciences in Antiquity, 131-147.
  • Opsomer, J., 'A Craftsman and his Handmaiden. Demiurgy According to Plotinus', in: Platons Timaios, 67-102.
  • Pichler, R., Allegorese und Ethik bei Proklos. Untersuchungen zum Kommentar zu Platons Politeia (Klassische Philologie 2), Berlin: Frank & Timme, 2005.
  • Rabouin, D., 'La ‘mathématique universelle’ entre mathématique et philosophie, d’Aristote à Proclus', Archives de philosophie 68, 2005, 249-268.
  • Sakonji, S., 'On Evil: Some Comments on Dr. O’Brien’s Interpretation', in: Agonistes, 187-193.
  • Scholten, C., 'Unbeachtete Zitate und doxographische Nachrichten in der Schrift De aeternitate mundi des Johannes Philoponos', Rheinisches Museum für Philologie 148, 2005, 202-219.
  • Share, M. (transl.), Philoponus: Against Proclus On the Eternity of the World 1-5 (Ancient Commentators on Aristotle), London: Duckworth / Ithaca, NY: Cornell University Press, 2005.
  • Share, M. (transl.), Philoponus: Against Proclus On the Eternity of the World 6-8 (Ancient Commentators on Aristotle), London: Duckworth / Ithaca, NY: Cornell University Press, 2005.
  • Sheppard, A., 'Music Therapy in Neoplatonism', in: Sciences in Antiquity, 148-155.
  • Signes Codoñer, J., 'Paganismo y neoplatonismo en el milenio bizantino (siglos V-XV)', Debats 90, 2005, 53-110.
  • Siorvanes, L., 'Neo-Platonic Personifications', in: Personification in the Greek World: from Antiquity to Byzantium, ed. by E. Stafford and J. Herrin (Publication of the Centre for Hellenic Studies 7), Aldershot: Ashgate, 2005.
  • Sorabji, R., 'Divine Names and Sordid Deals in Ammonius’ Alexandria', in: The Philosopher, 203-213.
  • Steel, C., 'Le jugement de Proclus sur le style du Parménide', in: Agonistes, 209-225.
  • Steel, C., 'Proclus’ Defence of the Timaeus against Aristotle’s Objections. A Reconstruction of a Lost Polemical Treatise', in: Platons Timaios, 163-193.
  • Steel, C., 'Theology as First Philosophy. The Neoplatonic Concept of Metaphysics', in: Quaestio 5, 3-21.
  • van den Berg, R.M., 'Live Unnoticed! The Invisible Neoplatonic Politician', in: The Philosopher, 101-115.
  • Vitrac, B., 'Les classifications des sciences mathématiques en Grèce ancienne', Archives de philosophie 68, 2005, 269-301.
  • Zurbrügg, I., Enchiridion – Handbuch. Zur Erläuterung, Kommentierung und Vertiefung der Übersetzung der Elemente der Theologie des Proklos, Remscheid: Gardez, 2005.

 

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2006

Collected Essays and Proceedings

  • Philosophie et sciences à Byzance de 1204 à 1453. Les textes, les doctrines et leur transmission. Actes de la Table Ronde organisée au XXe Congrès International d'Études Byzantines (Paris, 2001), éd. par M. Cacouros et M.-H. Congourdeau (Orientalia Lovaniensia Analecta 146), Leuven / Paris / Dudley, MA: Peeters, 2006.
  • Reading Plato in Antiquity, ed. by H. Tarrant and D. Baltzly, London: Duckworth, 2006.
  • Proklos. Methode, Seelenlehre, Metaphysik. Akten der Konferenz in Jena am 18.-20. September 2003, hrsg. von M. Perkams und R.M. Piccione (Philosophia antiqua 98), Leiden/Boston: Brill, 2006.

 Articles and Monographs

  • Abbate, M., ‘Metaphysics and Theology as Methodological and Conceptual Paradigms in Proclus’ Ethico-Political Theory’, in: Proklos, 186-200.
  • Angelini, A., ‘Un autre ordre du monde: science et mathématiques d’après les commentateurs de Proclus au Cinquecento’, Revue d’histoire des sciences 59, 2006, 265-283.
  • Athanassiadi, P., La lutte pour l'orthodoxie dans le platonisme tardif de Numénius à Damascius (L’Âne d’Or), Paris: Les Belles Lettres, 2006.
  • Baltzly, D., ‘Pathways to Purification: The Cathartic Virtues in the Neoplatonic Commentary Tradition’, in: Reading Plato in Antiquity, 169-184.
  • Bayraktar, F., ‘On Proclus’s Commentary on Plato’s Parmenides’ [in Turkish], Felsefe-Dunyasi, 43, 2006, 125-141.
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  • Schäfer, C., The Philosophy of Dionysius the Areopagite. An Introduction to the Structure and the Content of the Treatise On the Divine Names (Philosophia antiqua 99), Leiden / Boston: Brill, 2006.
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  • Steel, C., ‘Neoplatonism’, in: Encyclopedia of Philosophy, ed. by D.M. Borchert, second edition, vol. 6, Detroit: Thomson Gale, 2006, 546-557.
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  • Tambrun, B., Pléthon. Le retour de Platon (Philologie et Mercure), Paris: Vrin, 2006.
  • Tornau, C., ‘Des Eros und das Gute bei Plotin und Proklos’, in: Proklos, 201-229.
  • Trizio, M., ‘Eustratius of Nicaea on Absolute and Conditional Necessity. A Survey of the Commentary on Book VI of the Nicomachean Ethics’, Archiv für Mittelalterliche Philosophie und Kultur 12, 2006, 35-63.
  • van den Berg, R.M., ‘Platons Kratylos und die Theologia Platonica des Proklos’, in: Proklos, 35-48.
  • Wakelnig, E.,Feder, Tafel, Mensch. Al-‘Ᾱmirīs Kitāb Al-Fuṣūl fī l-Ma‘ālim al-ilāhīya und die arabische Proklos-Rezeption im 10. Jh. (Islamic Philosophy, Theology and Science; Texts and Studies 67), Leiden / Boston: Brill, 2006.
  • Watts, E.J., City and School in Late Antique Athens and Alexandria, Berkeley: University of California Press, 2006.
  • Wilband, D.F., ‘Much Ado about Nothing: A Note on Trouillard’s Use of Proclus’, Dionysius 24, 2006, 209-221.
  • Wilberding, J. (transl.), Philoponus: Against Proclus On the Eternity of the World 12-18 (Ancient Commentators on Aristotle), London: Duckworth / Ithaca, NY: Cornell University Press, 2006.
  • Züntz, G., Griechische philosophische Hymnen, hrsg. von H. Cancik und L. Käppel (Studien und Texte zu Antike und Christentum 35), Tübingen: Mohr-Siebeck, 2006.

 

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2007

Collected Essays and Proceedings

  • A Platonic Pythagoras. Platonism and Pythagoreanism in the Imperial Age, ed. by M. Bonazzi, C. Lévy and C. Steel (Monothéismes et philosophie), Turnhout: Brepols, 2007.
  • Divine Creation in Ancient, Medieval and Early Modern Thought. Essays presented to the Rev’d Dr. Robert D. Crouse, ed. by M. Treschow, W. Otten and W. Hannam (Brill’s Studies in Intellectual History 151), Leiden: Brill, 2007.
  • Platonisms: Ancient, Modern, and Postmodern, ed. by K. Corrigan and J.D. Turner (Ancient Mediterranean and Medieval Texts and Contexts; Studies in Platonism, Neoplatonism, and the Platonic Tradition 4), Leiden: Brill, 2007.
  • The Libraries of the Neoplatonists. Proceedings of the Meeting of the European Science Foundation “Late Antiquity and Arabic Thought: Patterns in the Constitution of European Thought” held in Strasbourg, March 12-14, 2004, ed. by C. D’Ancona (Philosophia antiqua 107), Leiden/Boston: Brill, 2007. 

Articles and Monographs

  • Abbate, M., ‘Der Begriff der "pistis" bei Proklos u. Pseudo-Dionysius Areopagita’, Freiburger Zeitschrift für Theologie und Philosophie 54, 2007, 207-214.
  • Baltzly, D. (transl.), Proclus. Commentary on Plato’s Timaeus. Vol 3, book III: Proclus on the World’s Body, Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
  • Beierwaltes, W., Procliana. Spätantikes Denken und seine Spuren, Frankfurt am Main: Klostermann, 2007 [collection of essays including ‘Unius desiderium et indeficiens ὠδίς. “Unendliche Sehnsucht nach dem Einen”’, 9-21; ‘System und Leben. Eine Zwischenbemerkung’, 61-64; ‘Geist: Einheit im Unterschied’, 109-126; ‘Johann Gottfried Herder: Proklos’ Hymnos auf Athene’, 247-253].
  • Broze, M. / van Liefferinge, C., ‘Er le pamphylien, ange et messager. De l'ame angélique chez Jamblique et Proclus’, Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 91, 2007, 323-334.
  • Butler, E. P., ‘Offering to the Gods: A Neoplatonic Perspective’, Magic, Ritual, and Witchcraft 2, 2007, 1-20.
  • Casaglia, M. / Linguiti, A. (transl.), Teologia Platonica, Torino: UTET, 2007.
  • Cürsgen, D., Henologie und Ontologie. Die metaphysische Prinzipienlehre des späten Neuplatonismus, Würzburg: Königshausen & Neumann, 2007.
  • Delli, E., ‘Entre compilation et originalité. Le corps pneumatique dans l’œuvre de Michel Psellos’, in: The Libraries of the Neoplatonists, 211-229.
  • Dillon, J.M. / Klitenic Wear, S., Dionysius the Areopagite and the Neoplatonist Tradition: Despoiling the Hellenes (Ashgate Studies in Philosophy and Theology in Late Antiquity), Aldershot: Ashgate, 2007.
  • Duffy, J., 'Proclus the Philosopher and a Weapon of Mass Destruction: History or Legend?', in: Theatron. Rhetorische Kultur in Spätantike und Mittelalter / Rhetorical Culture in Late Antiquity and the Middle Ages, ed. by M. Grünbart (Millenium Studies 13), Berlin: de Gruyter, 2007, 1-12. 
  • Duvick, B. (transl.), Proclus: On Plato Cratylus (Ancient Commentators on Aristotle), London: Duckworth / Ithaca, NY: Cornell University Press, 2007.
  • Gavray, M.-A., Simplicius lecteur du Sophiste: contribution à l’étude de l’éxégèse néoplatonicienne tardive (Etudes et commentaires), Paris: Klincksieck, 2007.
  • Gritti, E., ‘Insegnamento pitagorico e metodo dialettico in Proclo’, in: A Platonic Pythagoras, 163-194.
  • Günther, H.-Chr., Die Übersetzungen der Elementatio Theologika des Proklos und Ihre Bedeutung für den Proklostext (Ancient Mediterranean and Medieval Texts and Contexts; Studies in Platonism, Neoplatonism, and the Platonic Tradition 6), Leiden: Brill, 2007.
  • Linguiti, A., ‘Prospettiva pitagorica e prospettiva platonica nella filosofia della natura di Proclo’, in: A Platonic Pythagoras, 195-213.
  • Longo, A., Amicus Plato. Métaphysique, langue, art, éducation dans la tradition platonicienne de l’Antiquité tardive: Plotin, Théodore d’Asiné, Syrianus, Hermias, Proclus, Damascius, Augustin, Milano: Mimesis, 2007.
  • Lucarini, C.M., ‘Per il testo di Alessandro di Afrodisiade e di Proclo’, Orpheus N.S. 28, 2007, 128-137.
  • Luna, C. / Segonds, A.-P. (edd. / transl.), Proclus: Commentaire sur le Parménide de Platon. Tome I, 1re partie: Introduction générale, par C. Luna et A.-P. Segonds; 2e partie: Livre I, texte établi, traduit et annoté par C. Luna et A.-P. Segonds (Collection des Universités de France), Paris: Les Belles Lettres, 2007.
  • MacIsaac, D.G., ‘The Origin of Determination in the Neoplatonism of Proclus’, in: Divine Creation, 141-172. 
  • Narbonne, J.-M., ‘La controverse à propos de la génération de la matière chez Plotin: l’énigme résolue?’, Quaestio 7, 2007, 123-163.
  • Obertello, L., ‘Proclus, Ammonius of Hermias, and Zacharias Scholasticus: The Search after Eternity and the Meaning of Creation’, in: Divine Creation, 173-189. 
  • Opsomer, J., ‘Some Problems with Plotinus’ Theory of Matter/Evil. An Ancient Debate Continued’, Quaestio 7, 2007, 165-189.
  • Phillips, J., Order from Disorder. Proclus’ Doctrine of Evil and its Roots in Ancient Platonism (Ancient Mediterranean and Medieval Texts and Contexts; Studies in Platonism, Neoplatonism, and the Platonic Tradition 5), Leiden: Brill, 2007.
  • Radke, G., Platon lehren und lernen. Der Philosophieunterricht in der Spätantike, Berlin/New York: de Gruyter, 2007.
  • Rashed, M., L’héritage aristotélien. Textes inédits de l’Antiquité, Paris: Les Belles Lettres, 2007.
  • Steel, C. (ed.), Procli in Platonis Parmenidem commentaria, Tomus I libros I-III continens, recognoverunt brevique adnotatione critica instruxerunt C. Steel, C. Macé, P. d’Hoine (Oxford Classical Texts), Oxford: Clarendon, 2007.
  • Steel, C. (transl.), Proclus: On Providence (Ancient Commentators on Aristotle), London: Duckworth / Ithaca, NY: Cornell University Press, 2007.
  • Steel, C., ‘Proclus on Divine Figures. An Essay on Pythagorean-Platonic Theology’, in: A Platonic Pythagoras, 215-242.
  • Strange, S.K., 'Proclus and the Ancients', in: Platonisms: Ancient, Modern, and Postmodern, 97-108.
  • Tarrant, H. (transl.), Proclus. Commentary on Plato’s Timaeus. Vol 1, book I: Proclus on the Socratic State and Atlantis, Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
  • Tarrant, H., ‘Olympiodorus and Proclus on the Climax of the Alcibiades’, The International Journal of the Platonic Tradition 1, 2007, 3-29.
  • Wakelnig, E., ‘Al-Amiri’s Paraphrase of the Proclean Elements of Theology. A Search for Possible Sources and Parallel Texts’, in: The Libraries of the Neoplatonists, 457-469.

 

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2008

Collected Essays and Proceedings

  • Ἀλλ’ εὖ μοι κατάλεξον... / “Mais raconte-moi en détail...” (Odyssée, III, 97). Mélanges de philosophie et de philologie offerts à Lambros Couloubaritsis, sous la direction de M. Broze, B. Decharneux et S. Delcomminette, Bruxelles: Ousia / Paris: Vrin, 2008.

Articles and Monographs

  • Abbate, M., Il divino tra unità e molteplicità. Saggio sulla Teologia Platonica di Proclo, Alessandria: Edizioni dell’Orso, 2008.
  • Alexopoulos, T., ‘Paradoxe Formulierungen bei Dionysios Aeropagites mit speziellem Bezug auf Gregor von Nyssa’, Vigiliae Christianae 62.1, 2008, 43-78.
  • Baltussen, H., Philosophy and Exegesis in Simplicius. The Methodology of a Commentator, London: Duckworth, 2008.
  • Baltzly, D., ‘Mereological Modes of Being in Proclus’, Ancient Philosophy 28.2, 2008, 395-411.
  • Bernard, A., ‘Proklos of Lukia’, in: The Encyclopedia of Ancient Natural Scientists. The Greek Tradition and its Many Heirs, ed. by P.T. Keyser and G.L. Irby-Massie, London/New York: Routledge, 2008, 698-699.
  • Brisson, L., ‘Famille, pouvoir politique et argent dans l’École néoplatonicienne d'Athènes’, in: L’enseignement supérieur dans les mondes antiques et médiévaux. Aspects institutionnels, juridiques et pédagogiques, éd. par H. Hugonnard-Roche (Textes et traditions 16), Paris: Vrin, 2008, 29-41.
  • Brisson, L., ‘The Reception of the Parmenides before Proclus’, Zeitschrift für Antikes Christentum 12.1, 2008, 99-113.
  • Butler, E.P., ‘The Gods and Being in Proclus’, Dionysius 26, 2008, 93-114.
  • Butler, E.P., ‘The Intelligible Gods in the Platonic Theology of Proclus’, Méthexis 21, 2008, 131-143.
  • Carlini, A., ‘Il Commento al Parmenide di Proclo: due edizioni critiche a confronto’, Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 136.4, 2008, 491-505.
  • Cohen, D., ‘Σύνθημα et σύμβολον dans le Néoplatonisme tardif et leurs rapports avec les notions aristotéliciennes d’εἶδος, de μορφή et de σχῆμα’, in: “Mais raconte-moi en détail...”, 543-556.
  • d’Hoine, P., ‘The Intelligent Design of the Demiurge. On an Argument from Design in Proclus’, Études Platoniciennes 5, 2008, 63-90.
  • Fauquier, F., Exégèses néoplatoniciennes de la première hypothèse du Parménide, Diss. Ph.D., Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 2008.
  • Fortier, S., ‘The Relationship of the Kantian and Proclan Conceptions of Evil’, Dionysius 26, 2008, 175-192.
  • Giardina, G.R., ‘Astrazionismo e proiezionismo nell’ In Euclidem di Proclo’, Rivista di storia della filosofia 24, 2008, 29-39.
  • Giardina, G.R., ‘Considerazioni critiche sulla presenza di Aristotele nell’In Euclidem di Proclo’, Méthexis 21, 2008, 145-163.
  • Gleede, B., ‘Die vierzehnstufige Theogonie des Parmenides: Syrians und Proklosʼ Beitrag zur Interpretation des rätselhaftesten von Platons Dialogenʼ, Zeitschrift für Antikes Christentum 12.1, 2008, 135-149.
  • Golitsis, P., Les Commentaires de Simplicius et de Jean Philopon à la Physique d’Aristote: Tradition et Innovation (Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina, Quellen und Studien 3), Berlin: de Gruyter, 2008.
  • Gritti, E., Proclo. Dialettica, Anima, Esegesi (Il Filarete. Pubblicazioni della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Milano 257), Milano: LED, 2008.
  • Haeseli, C.M., ‘φύσει oder θέσει? Annäherungen an Proklos’ (magischen) Sprachbegriff in seinem Kratylos-Kommentar’, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 55.1, 2008, 5-27.
  • Harari, O., ‘Proclus’ Account of Explanatory Demonstrations in Mathematics and its Context’, Archiv für Geschichte der Philosophie 90.2, 2008, 137-164.
  • Heitsch, E., ‘Neoanalytische Antikritik: zum Verhältnis Ilias - Aithiopisʼ, Rheinisches Museum für Philologie 151.1, 2008, 1-12.
  • Helmig, C., ‘Proclus and Other Neoplatonists on Universals and Predication’, Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale 19, 2008, 31-52.
  • Johnston, S.I., ‘Animating Statues: A Case Study in Ritual’, Arethusa 41.3, 2008, 445-477.
  • Lankila, T., ‘Proclus’ Art of Referring with a Scale of Epithets’, Arctos 42, 2008, 123-133.
  • Leontsini, H., ‘Mathematics and Philosophy: The Structure of Proclus’ Elements of Theology’, Diotima 36, 2008, 119-128.
  • Lerner, M.-P., Le monde des sphères, II. La fin du cosmos classique. Deuxième édition revue et augmentée (L’Âne d’or), Paris: Les Belles Lettres, 2008.
  • Lernould, A., ‘De la grammaire à la théologie. Grammaire et philosophie dans le néo-platonisme tardif’, in: Grammairiens et philosophes dans l’Antiquité gréco-romaine, textes réunis et présentés par B. Pérez et M. Griffe, Montpellier: Presses Universitaires de la Méditerranée, 2008, 157-180.
  • Mazilu, D., Raison et mystique dans le néoplatonisme (Zeta Series in Neoplatonism 1), Bucharest: Zeta Books, 2008.
  • Napoli, V., Ἐπέκεινα τοῦ ἑνός: il principio totalmente ineffabile tra dialettica ed esegesi in Damascio, presentazione di F. Romano (Symbolon 33), Catania: CUECM / Palermo: Officina di Studi Medievali, 2008.
  • Napoli, V., ‘Proclo sul bene come eschaton mathèma’, Pan 24, 2008, 141-169.
  • Nibetti, V., ‘Un codice di Proclo ed Ermia Alessandrino tra Giorgio Pachimere e Niceforo Gregora (Parisinus Graecus 1810)’, Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 136.4, 2008, 385-395.
  • Nikulin, D., ‘Imagination and Mathematics in Proclus’, Ancient Philosophy 28.1, 2008, 153-172.
  • Ramos Jurado, E.A., ‘Dos nuevos fragmentos de Moderato de Gades’, Habis 39, 2008, 167-169.
  • Remes, P., Neoplatonism (Ancient Philosophies), Stocksfield: Acumen, 2008.
  • Retucci, F., ‘Her ûf sprichet ein heidenischer meister in dem buoche, daz dâ heizet daz lieht der liehte: Eckhart, il Liber de Causis e Procloʼ, in: Studi sulle fonti di Meister Eckhart, a cura di L. Sturlese, Fribourg: Academic Press, 2008, 135-166.
  • Roth, V.M., Das ewige Nun. Ein Paradoxon in der Philosophie des Proklos (Philosophische Schriften 72), Berlin: Duncker & Humblot, 2008.
  • Runia, D.T. / Share, M. (transl.), Proclus. Commentary on Plato’s Timaeus. Vol. II, Book 2: Proclus on the Causes of the Cosmos and its Creation, Cambridge: Cambridge University Press, 2008.
  • Schomakers, B., ‘The Nature of the Distance: Neoplatonic and Dionysian Versions of Negative Theology’, American Catholic Philosophical Quarterly 82.4, 2008, 593-618.
  • Skliris, D., ‘The Theory of Evil in Proclus: Proclus’ Theodicy as a Completion of Plotinus’ Monism’, Philotheos 8, 2008, 137-159.
  • Steel, C., ‘Liberté divine ou liberté humaine? Proclus et Plotin sur ce qui dépend de nous’, in: “Mais raconte-moi en détail...”, 525-542.
  • Steel, C., ‘Proclus on the Mirror as a Metaphor of Participation’, in: Miroir et savoir. La transmission d’un thème platonicien, des Alexandrins à la philosophie arabo-musulmane. Actes du colloque international tenu à Leuven et Louvain-la-Neuve, les 17 et 18 novembre 2005, éd. par D. De Smet, M. Sebti et G. De Callataÿ (Ancient and Medieval Philosophy, Series I 38), Leuven: Leuven University Press, 2008, 79-96.
  • Stock, W.-M., Theurgisches Denken. Zur Kirchlichen Hierarchie des Dionysius Areopagita (Transformationen der Antike 4), Berlin: de Gruyter, 2008.
  • Strobel, B., ‘Textprobleme in Proklos’ De decem dubitationibus circa providentiam’, Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft N.F. 32, 2008, 173-201.
  • Van Campe, L., Proclus’ Interpretation of the First Hypothesis of Plato’s Parmenides. A Critical Edition of Proclus’ Commentary on the Parmenides, VI and VII, 2 vol., Diss. Ph.D., University of Leuven, 2008.
  • van den Berg, R.M., Proclus’ Commentary on the Cratylus in Context. Ancient Theories of Language and Naming (Philosophia antiqua 112), Leiden/Boston: Brill, 2008.

 

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2009

Collected Essays and Proceedings

  • Physics and Philosophy of Nature in Greek Neoplatonism. Proceedings of the European Science Foundation exploratory workshop (Il Ciocco, Castelvecchio Pascoli, June 22-24, 2006), ed. by R. Chiaradonna and F. Trabattoni (Philosophia antiqua 115), Leiden/Boston: Brill, 2009.
  • Syrianus et la métaphysique de l’Antiquité tardive. Actes du Colloque international, Université de Genève, 29 septembre-1er octobre 2006, éd. par A. Longo avec la collaboration de L. Corti, N. D’Andres, D. Del Forno, E. Maffi, A. Schmidhauser (Elenchos 51), Napoli: Bibliopolis, 2009.

Articles and Monographs

  • Alexidze, L. / Bergemann, L. (edd.), Ioane Petrizi: Kommentar zur Elementatio theologica des Proklos, Übersetzung aus dem Altgeorgischen, Anmerkungen, Indices und Einleitung (Bochumer Studien zur Philosophie 47), Amsterdam/Philadelphia: B.R. Grüner, 2009.
  • Athanassiadi, P., ‘Le traitement du mythe: de l’empereur Julien à Proclus’, in: Pensée grecque et sagesse d’Orient. Hommage à Michel Tardieu, éd. par M.A. Amir-Moezzi, J.-D. Dubois, C. Jullien et F. Jullien (Bibliothèque de l’Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses 142), Turnhout: Brepols, 2009, 63-76.
  • Baltzly, D. (transl.), Proclus. Commentary on Plato’s Timaeus. Vol. IV, Book 3, Part II: Proclus on the World Soul, Cambridge: Cambridge University Press, 2009.
  • Baltzly, D., ‘Gaia Gets to Know Herself: Proclus on the World’s Self-Perception’, Phronesis 54.3, 2009, 261-285.
  • Baltzly, D., ‘Proclus’, in: The History of Western Philosophy of Religion, Vol. 1: Ancient Philosophy and Religion, ed. by G. Oppy and N. Trakakis, London: Acumen / New York: Oxford University Press, 2009, 263-275.
  • Butorac, D., ‘Proclus’ Interpretation of the Parmenides, Dialectic and the Wandering of the Soul’, Dionysius 27, 2009, 33-54.
  • Cardin, M., ‘Heroogonia. Il Catalogo delle donne di Giovanni Tzetze’, Philologus 153.2, 2009, 237-249.
  • Chlup, R., ‘Proclus’ Theory of Evil: An Ethical Perspective’, International Journal of the Platonic Tradition 3.1, 2009, 26-57.
  • Claessens, G., ‘Clavius, Proclus, and the Limits of Interpretation: Snapshot-idealization versus Projectionism’, History of Science 47.157, 317-336.
  • Dillon, J., ‘The Architecture of the Intelligible Universe Revealed: Syrianus’ Exegesis of the Second Hypothesis of the Parmenides’, in: Syrianus et la métaphysique de l’Antiquité tardive, 233-245.
  • d’Hoine, P., ‘Le commentaire de Proclus sur le Parménide comme source du Περὶ τῶν ἱδεῶν λόγος de Syrianus?’, in: Syrianus et la métaphysique de l’Antiquité tardive, 311-342.
  • Drews, F., Menschliche Willensfreiheit und göttliche Vorsehung bei Augustinus, Proklos, Apuleius und John Milton, 2 Bde (Topics in Ancient Philosophy 3), Frankfurt am Main: Ontos, 2009.
  • Edwards, M., ‘The Figure of Love in Augustine and in Proclus the Neoplatonist’, The Downside Review 127.448, 2009, 197-214.
  • Feyerabend, P., Naturphilosophie, herausgegeben und mit einem Vorwort von H. Heit und E. Oberheim, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2009.
  • Fortier, S., ‘Three Texts in One? An Examination of the Title Procli Diadochi Tria opuscula’, Dionysius 27, 2009, 55-70.
  • Gleede, B., Platon und Aristoteles in der Kosmologie des Proklos. Ein Kommentar zu den 18 Argumenten für die Ewigkeit der Welt bei Johannes Philoponos (Studien und Texte zu Antike und Christentum 54), Tübingen: Mohr Siebeck, 2009.
  • Kavvadas, N.C., Die Natur des Schlechten bei Proklos. Eine Platoninterpretation und ihre Rezeption durch Dionysios Areopagites (Quellen und Studien zur Philosophie 93), Berlin: de Gruyter, 2009.
  • Lankila, T., ‘Aphrodite in Proclus’ Theology’, The Journal of Late Antique Religion and Culture 3, 2009, 21-43.
  • Layne, D.A., ‘Refutation and Double Ignorance in Proclus’, Epoché 13.2, 2009, 347-362.
  • Linguiti, A., ‘Physis as Heimarmene: On Some Fundamental Principles of the Neoplatonic Philosophy of Nature’, in: Physics and Philosophy of Nature in Greek Neoplatonism, 173-188.
  • Luna, C., ‘L’utilizzazione di una traduzione greco-latina medievale per la costituzione del testo greco: la traduzione di Guglielmo di Moerbeke del commento di Proclo In Parmenidem. Parte I’, Documenti e studi della tradizione filosofica medievale 20, 2009, 449-546.
  • Macé, A., ‘The New Frontier: Philosophy of Nature in Platonic Studies at the Beginning of the XXIth Century’, Plato: The Internet Journal of the International Plato Society 9, 2009 (http://gramata.univ-paris1.fr/Plato/spip.php?article89).
  • Macé, C. / Steel, C. / d’Hoine, P., ‘Bessarion lecteur du commentaire de Proclus sur le Parménide, avec une édition de ses scholies aux livres II et III’, Byzantion 79, 2009, 241-279.
  • MacIsaac, D.G., ‘The Soul and the Virtues in Proclus’ Commentary on the Republic of Plato’, Philosophie antique 9, 2009, 115-143.
  • Mota, B.M., ‘Proclo e a fundamentação epistemológica da geometria euclidiana’, Euphrosyne N.S. 37, 2009, 69-92.
  • O'Meara, D.J., ‘La géométrie et le divin chez Proclus’, in: Orient-Occident. Racines spirituelles de l’Europe, éd. par F. Möri, Paris: Cerf / Cologny: Fondation M. Bodmer, 2009, 115-119.
  • Opsomer, J., ‘The Integration of Aristotelian Physics in a Neoplatonic Context: Proclus on Movers and Divisibility’, in: Physics and Philosophy of Nature in Greek Neoplatonism, 189-229.
  • Rabouin, D., Mathesis Universalis: l’idée de «mathématique universelle» d’Aristote à Descartes (Épiméthée), Paris: Presses Universitaires de France, 2009.
  • Riggs, T., ‘Eros as Hierarchical Principle: A Re-evaluation of Dionysius' Neoplatonism’, Dionysius 27, 2009, 71-96.
  • Rosán, L.J., The Philosophy of Proclus. The Final Phase of Ancient Thought, with a new bibliography by C. Helmig and S. Lange, Westbury: The Prometheus Trust, 2009 [1st ed.: New York: Cosmos, 1949].
  • Russi, C., ‘Causality and Sensible Objects: A Comparison Between Plotinus and Proclus’, in: Physics and Philosophy of Nature in Greek Neoplatonism, 145-171.
  • Steel, C. (ed.), Procli in Platonis Parmenidem commentaria, Tomus II libros IV-V continens, recognoverunt brevique adnotatione critica instruxerunt C. Steel, A. Gribomont, P. d’Hoine (Oxford Classical Texts), Oxford: Clarendon, 2009. Tomus III libros VI-VII et indices continens, textum graecum recognoverunt brevique adnotatione critica instruxerunt L. Van Campe et C. Steel, ultimam partem ex latino in graecum vertit C. Steel (Oxford Classical Texts), Oxford: Clarendon, 2009.
  • Steel, C., ‘Le néoplatonisme de Proclus’, in: Histoire de la Philosophie, ed. by J. Pradeau, Paris: Seuil, 2009, 138-148.
  • Steel, C., ‘Syrianus’ Theological Interpretation of the Parmenides. The Time of the Divine Souls’, in: Syrianus et la métaphysique de l’Antiquité tardive, 201-229.
  • Steel, C., ‘The Divine Earth: Proclus on Timaeus 40 bc’, in: Physics and Philosophy of Nature in Greek Neoplatonism, 259-281.
  • Steel, C. / d'Hoine, P., ‘Philosophy in Late Antiquity. With a survey of recent research on Proclus’, in: Trent’anni di studi sulla Tarda Antichità: bilanci e prospettive, ed. by U. Criscuolo and L. De Giovanni, Napoli: D’Auria, 2009, 355-380.
  • Trizio, M., ‘Neoplatonic Source-Material in Eustratios of Nicaea's Commentary on Book VI of the Nicomachean Ethics’, in: Medieval Greek Commentaries on the Nicomachean Ethics, ed. by C. Barber and D. Jenkins (Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters 101), Leiden/Boston: Brill, 2009, 71-109.
  • Tuominen, M., The Ancient Commentators on Plato and Aristotle (Ancient Philosophies), Stocksfield: Acumen, 2009.
  • Van Campe, L., ‘Syrianus and Proclus on the Attributes of the One in Plato’s Parmenides’, in: Syrianus et la métaphysique de l’Antiquité tardive, 247-280.
  • Van Riel, G., ‘Proclus on Matter and Physical Necessity’, in: Physics and Philosophy of Nature in Greek Neoplatonism, 231-257.

 

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2010

Collected Essays and Proceedings

  • Argumenta in dialogos Platonis, Teil 1: Platoninterpretation und ihre Hermeneutik von der Antike bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts. Akten des internationalen Symposions vom 27.-29. April 2006 im Instituto Svizzero di Roma, hrsg. von A. Neschke-Hentschke unter Mitarbeit von K. Howald, T. Ruben, A. Schatzman, Basel: Schwabe, 2010.
  • Études sur le Commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d’Euclide (Philosophie ancienne), éd. par A. Lernould, Villeneuve d’Ascq: Presses Universitaires du Septentrion, 2010.

Articles and Monographs

  • Abbate, M., Parmenide e i neoplatonici. Dall’Essere all’Uno e al di là dell’Uno, Alessandria: Edizioni dell’Orso, 2010.
  • Abbate, M., ‘L’interpretazione di Platone e la fondazione della teologia nel tardo Neoplatonismo’, in: Argumenta in dialogos Platonis, 183-196.
  • Amato, E., ‘Sul discusso plagio della «Refutatio Procli Institutionis theologicae» di Procopio di Gaza ad opera di Nicola di Metone: nuovi apporti della tradizione manoscritta’, Medioevo greco 10, 2010, 5-12.
  • Bechtle, G., ‘Sur la mathématique générale comme σκοπός (sujet) du De communi mathematica scientia de Jamblique et sur la composition de ce traité’, in: Études sur le Commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d’Euclide, 31-44.
  • Bernard, A., ‘L’arrière-plan rhétorique de la théorie de l’activité mathématique chez Proclus’, in: Études sur le Commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d’Euclide, 67-85.
  • Bezerra, C., ‘Unidade e pensamento no Parmênides e nos Elementos de Teologia de Proclo’, Archai 5, 2010, 91-104.
  • Butler, E.P., ‘The Second Intelligible Triad and the Intelligible-Intellective Gods’, Méthexis 23, 2010, 137-157.
  • Charrue, J.-M., De l’être et du monde: Ammonius, Plotin, Proclus, Paris: Klincksieck, 2010.
  • Cohen, D. / Lacrosse, J., ‘A filosofia do mito em Plotino e Proclo. Um estudo comparativo’, Archai 5, 2010, 77-82.
  • Conti Bizzarro, F., ‘Annotazioni a Proclo’, Vichiana 12.2, 4a serie, 2010, 266-272.
  • D’Andrès, N., ‘Sur le nom de mathématique. Apprendre par un autre et découvrir par soi-même chez Jamblique (De communi mathematica scientia, chap. 11) et Proclus (In Euclidem, Prologue I, chap. 15)’, in: Études sur le Commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d’Euclide, 89-109.
  • de Garay, J., ‘La Dialéctica en Proclo’, Archai 5, 2010, 83-89. 
  • Derrida, J., La Naissance du corps (Plotin, Proclus, Damascius), Paris: Galilée, 2010.
  • d’Hoine, P., ‘«Ceux qui acceptent des Idées de toutes choses». Sur l’interprétation de Parménide 130b3-e4 dans l’Antiquité tardive’, Philosophie Antique 10, 2010, 227-254.
  • Giardina, G.R., ‘Considérations critiques sur la présence d’Aristote dans l’In Euclidem de Proclus’, in: Études sur le Commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d’Euclide, 161-180.
  • Harari, O., ‘Les preuves démonstratives dans le Commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d’Euclide’, in: Études sur le Commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d’Euclide, 197-214.
  • Helmig, C., ‘Proclus’ Criticism of Aristotle’s Theory of Abstraction and Concept Formation in Analytica Posteriora II 19’, in: Interpreting Aristotle’s Posterior Analytics in Late Antiquity and Beyond, ed. by F.A.J. de Haas, M. Leunissen and M. Martijn (Philosophia antiqua 124), Leiden/Boston: Brill, 2010, 27-54.
  • Janos, D., ‘The Greek and Arabic Proclus and al-Farabi’s Theory of Celestial Intellection and its Relation to Creation’, Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale 21, 2010, 19-44.
  • Krabbenhoft, K., ‘Quevedo and Proclus: An Ontological Reading of the Sonnet "Si quien ha de pintaros ha de veros"’, La Perinola. Revista de Investigación Quevediana 14, 2010, 247-258.
  • Lankila, T., ‘Henadology in the two Theologies of Proclus’, Dionysius 28, 2010, 63-76.
  • Lankila, T., ‘Hypernoetic Cognition and the Scope of Theurgy in Proclus’, Arctos 44, 2010, 147-170.
  • Lernould, A., ‘Le «but» et le «caractère» du Timée dans l’In Timaeum de Proclus. La fonction herméneutique des κεφάλαια énumérés dans les prologues aux commentaires néoplatoniciens‘, in: Argumenta in dialogos Platonis, 149-181.
  • Longo, A., ‘In Euclidem, Prologue I, chapitre 6: ce que Proclus doit à son maître Syrianus dans les arguments avancés contre la thèse de l’existence «postérieure» des objets mathématiques’, in: Études sur le Commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d’Euclide, 45-54.
  • Longo, A., ‘L'elogio di Siriano e i proemi dottrinali procliani’, Ktema 35, 2010, 137-144.
  • Luna, C. / Segonds, A.-P. (edd. / transl.), Proclus: Commentaire sur le Parménide de Platon. Tome II: Livre II, texte établi, traduit et annoté par C. Luna et A.-P. Segonds (Collection des Universités de France), Paris: Les Belles Lettres, 2010.
  • Luna, C., ‘L’utilizzazione di una traduzione greco-latina medievale per la costituzione del testo greco: la traduzione di Guglielmo di Moerbeke del commento di Proclo In Parmenidem. Parte II’, Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale 21, 2010, 475-555.
  • MacIsaac, D.G., ‘Νόησις, dialectique et mathématiques dans le Commentaire aux Éléments d’Euclide de Proclus’, in: Études sur le Commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d’Euclide, 125-138.
  • Martijn, M., Proclus on Nature. Philosophy of Nature and its Methods in Proclus’ Commentary on Plato’s Timaeus (Philosophia antiqua 121), Leiden/Boston: Brill, 2010.
  • Martijn, M., ‘Proclus on the Order of Philosophy of Nature’, Synthese 174.2, 2010, 205-223.
  • Martijn, M., ‘Why Beauty is Truth in All We Know: Aesthetics and Mimesis in Neoplatonic Science’, in: Proceedings of the Boston Area Colloquium of Ancient Philosophy XXV (2009), ed. by G.M. Gurtler and W. Wians, Leiden/Boston: Brill, 2010, 69-92.
  • Marzillo, P. (ed. / transl.), Der Kommentar des Proklos zu Hesiods ‘Werken und Tagen’, Edition, Übersetzung und Erläuterung der Fragmente (Classica Monacensia 33), Tübingen: Narr, 2010.
  • Mueller, I. (transl.), Simplicius: On Aristotle On the Heavens 3.7-4.6 (Ancient Commentators on Aristotle), London: Duckworth / Ithaca, NY: Cornell University Press, 2010 [contains large excerpts from a lost work of Proclus].
  • Mueller, I., ‘What’s the Matter? Some Neo-Platonist Answers’, in: One Book, the Whole Universe. Plato’s Timaeus Today, ed. by R.D. Mohr and B.M. Sattler, Las Vegas/Zurich/Athens: Parmenides Publishing, 2010, 151-163.
  • Nikulin, D., ‘Imagination et mathématiques chez Proclus’, in: Études sur le Commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d’Euclide, 139-160.
  • O’Meara, D.J., ‘L’éloge des sciences mathématiques dans la philosophie de l’Antiquité tardive’, in: Études sur le Commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d’Euclide, 57-65.
  • Rabouin, D., ‘Le rôle de Proclus dans les débats sur la «mathématique universelle» à la Renaissance’, in: Études sur le Commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d’Euclide, 217-234.
  • Rabouin, D. / Vitrac, B., 'Sur le passage mathématique de l'Epinomis (990C-992A): signification et postérité', Philosophie Antique 10, 2010, 5-39.
  • Radke-Uhlmann, G., 'Alternativen zur "kalten Vernunft": Studien zur Dialogizität des platonischen Parmenides', in: Der Dialog im Diskursfeld seiner Zeit. Von der Antike bis zur Aufklärung (Text und Kontext 26), ed. by K.W. Hempfer and A. Traninger, Stuttgart: Steiner, 2010, 27-45.
  • Romano, F., Materia e forma dell'universo. Aristotele nel Commentario al Timeo di Proclo (Symbolon 37), Catania: CUECM, 2010.
  • Romano, F., ‘Hypothèse et définition dans l’In Euclidem de Proclus’, in: Études sur le Commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d’Euclide, 181-196.
  • Schneider, J.-P., La liberté dans la philosophie de Proclus, Diss., Université de Neuchâtel, 2010 (http://doc.rero.ch/record/20578?ln=fr).
  • Share, M. (transl.), Philoponus: Against Proclus On the Eternity of the World 9-11 (Ancient Commentators on Aristotle), London: Duckworth / Ithaca, NY: Cornell University Press, 2010.
  • Steel, C., ‘De novis libris iudicia: Luna, C., Segonds, A.Ph. (eds.) 2007. Proclus, Commentaire sur le Parménide de Platon, I.1: Introduction générale; I.2: livre I (Budé, 455), Paris: Les Belles Lettres’, Mnemosyne 63.1, 2010, 120-142.
  • Steel, C., ‘Proclus’, in: The Cambridge History of Philosophy in Late Antiquity, vol. 2, ed. by L.P. Gerson, Cambridge: Cambridge University Press, 2010, 630-653.
  • Vinel, N., ‘La rhusis mathématique. De l’ancien Pythagorisme à Proclus’, in: Études sur le Commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d’Euclide, 111-124.
  • Vlad, M., ‘Transcendance et causalité. Proclus sur le principe premier’, Chôra 7-8, 2009-2010, 53-69.
  • Zekl, H.G. (transl.), Proklos Diadochos. Kommentar zum platonischen Parmenides, übersetzt, mit einer Einleitung und Anmerkungen versehen von H.G. Zekl, Würzburg: Königshausen & Neumann, 2010.

 

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2011

Collected Essays and Proceedings

  • Argument from Hypothesis in Ancient Philosophy, ed. by A. Longo and D. Del Forno (Elenchos 59), Napoli: Bibliopolis, 2011.
  • Plato, Aristotle, or Both? Dialogues between Platonism and Aristotelianism in Antiquity, ed. by T. Bénatouïl, E. Maffi, F. Trabattoni (Europaea Memoria I 85), Hildesheim/Zurich/New York: Olms, 2011.

Articles and Monographs

  • Butorac, D.D., 'The Place and Purpose of Hypotheses in Proclus: Method, Training and Salvation', in: Argument from Hypothesis, 365-382.
  • Cardullo, R.L., ‘Creazionismo, eternalismo e causalità del primo principio. Platone, Aristotele e alcuni interpreti neoplatonici’, Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale 22, 2011, 1-44.
  • Claessens, G., Het denken verbeeld. De vroegmoderne receptie (1533-1650) van Proclus' Commentaar op het eerste boek van Euclides' Elementen, Diss. Ph.D., University of Leuven, 2011.
  • Claessens, G., ‘Imagination as Self-knowledge: Kepler on Proclus’ Commentary on the First Book of Euclid’s Elements’, Early Science and Medicine 16.3, 2011, 179-199.
  • de Haas, F.A.J., ‘Principles, Conversion, and Circular Proof. The Reception of an Academic Debate in Proclus and Philoponus’, in: Plato, Aristotle, or Both?, 215-240.
  • Del Forno, D., 'Le rapport entre la méthode hypothétique et les quatre autres procédés de la dialectique dans le Ve livre du Commentaire de Proclus sur le Parménide de Platon', in: Argument from Hypothesis, 345-363.
  • d’Hoine, P., ‘Aristotle’s Criticism of Non-Substance Forms and its Interpretation by the Ancient Commentators’, Phronesis 56.3, 2011, 262-307.
  • d’Hoine, P., ‘Forms of sumbebèkota in the Neoplatonic Commentaries on Plato and Aristotle’, in: Plato, Aristotle, or Both?, 161-187.
  • d’Hoine, P., ‘Les arguments de Proclus contre l’existence d’Idées des maux’, Études Platoniciennes 8, 2011, 75-103.
  • Gerson, L.P., ‘Proclus and the Third Man’, Études Platoniciennes 8, 2011, 105-118.
  • Gertz, S.R.P., Death and Immortality in Late Neoplatonism. Studies on the Ancient Commentaries on Plato’s Phaedo (Ancient Mediterranean and Medieval Texts and Contexts; Studies in Platonism, Neoplatonism and the Platonic Tradition 12), Leiden/Boston: Brill 2011.
  • Helmig, C. / Steel, C., ‘Proclus’, in: Stanford Encyclopedia of Philosophy, ed. by E. Zalta, Stanford, CA: The Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2011.
  • Klitenic Wear, S., The Teachings of Syrianus on Plato’s Timaeus and Parmenides (Ancient Mediterranean and Medieval Texts and Contexts; Studies in Platonism, Neoplatonism and the Platonic Tradition 10), Leiden/Boston: Brill, 2011.
  • Klitenic Wear, S., ‘Ficino’s Hymns and the Renaissance Platonic Academy’, in: Laus Platonici Philosophi. Marsilio Ficino and his Influence, ed. by S. Clucas, P.J. Forshaw and V. Rees (Brill’s Studies in Intellectual History 198), Leiden/Boston: Brill, 2011, 133-148.
  • Klitenic Wear, S., ‘The One in Syrianus Teachings on the Parmenides: Syrianus on Parm., 137d and 139a’, International Journal of the Platonic Tradition 5.1, 2011, 58-84.
  • Kutash, E., Ten Gifts of the Demiurge: Proclus on Plato’s Timaeus, London/New York: Bristol Classical Press, 2011.
  • Lankila, T., ‘The Corpus Areopagiticum as a Crypto-Pagan Project’, The Journal for Late Antique Religion and Culture 5, 2011, 14-40.
  • Lernould, A., 'De la logique à la théologie. Les preuves démonstratives dans le Timée de Platon selon Proclus', in: Argument from Hypothesis, 383-411.
  • Lernould, A., ‘Le statut ontologique des objets géométriques dans l’In Euclidem de Proclus’, Études Platoniciennes 8, 2011, 119-144.  
  • Luna, C. / Segonds, A.-P. (edd. / transl.), Proclus: Commentaire sur le Parménide de Platon. Tome III, 1re partie: Introduction au livre III, par C. Luna et A.-P. Segonds; 2e partie: Livre III, texte établi, traduit et annoté par C. Luna et A.-P. Segonds (Collection des Universités de France), Paris: Les Belles Lettres, 2011.
  • MacIsaac, D.G., 'The Nous of the Partial Soul in Proclus’ Commentary on the First Alcibiades of Plato', Dionysius 29, 2011, 29-60.
  • Martin, J.N., 'Proclus on the Logic of the Ineffable', in: Categories, and What is Beyond. Proceedings of the Society for Medieval Logic and Metaphysics, vol. 2, ed. by G. Klima and A.W. Hall, Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2011, 65-82 [first published in: J.N. Martin, Themes in Neoplatonic and Aristotelian Logic: Order, Negation and Abstraction, Aldershot: Ashgate, 2004, 65-78].
  • Mueller-Jourdan, P., Gloses et commentaire du livre XI du Contra Proclum de Jean Philopon. Autour de la Matière première du monde (Philosophia antiqua 125), Leiden/Boston: Brill, 2011.  
  • Opsomer, J., ‘Proclus on Motion’, in: Proceedings of the 22nd International Congress of Byzantine Studies, Sofia, 22-27 August 2011, ed. by I. Iliev, Vol. 3, Sofia: Bulgarian Historical Heritage Foundation, 2011, 217-217.
  • Stern-Gillet, S., ‘Proclus and the Platonic Muse’, Ancient Philosophy 31.2, 2011, 363-380.
  • Taki, A., 'Proclus' Reading of Plato's Sokratikoi Logoi: Proclus' Observations on Dialectic at Alcibiades 112d-114e and elsewhere', in: Alcibiades and the Socratic Lover-Educator, ed. by M. Johnson and H. Tarrant, London: Bristol Classical Press, 2011, 180-189. 
  • Tarrant, H., From the Old Academy to Later Neo-Platonism. Studies in the History of Platonic Thought (Variorum Collected Studies Series, CS 964), Farnham/Burlington: Ashgate, 2011 [collection of essays including reprints of ‘More on Zeno’s Forty Logoi’, first published in Illinois Classical Studies 15, 1990, 23-37; ‘Politike Eudaimonia: Olympiodorus on Plato’s Republic’, first published in Plato’s Political Theory and Contemporary Political Thought, vol. II, ed. by K. Boudouris, Athens: International Center for Greek Philosophy and Culture, 1997, 200-207; ‘The Gorgias and the Demiurge’, first published in Traditions of Platonism, ed. by J.J. Cleary, Aldershot: Ashgate, 1999, 369-373].
  • Trizio, M., ‘Dissensio philosophorum. Il disaccordo tra Platone e Aristotele nei commenti filosofici di Eustrazio di Nicea († ca. 1120)’, in: L'antichità classica nel pensiero medievale. Atti del convegno della Società Italiana per lo Studio del Pensiero Medievale (S.I.S.P.M.), Trento, 27-29 Settembre 2010, ed. by A. Palazzo (Textes et Études du Moyen Âge 61), Porto: FIDEM, 2011, 17-37.
  • Vlad, M., Dincolo de ființă. Neoplatonismul și aporiile originii inefabile (Zeta Series in Neoplatonism 2), Bucharest: Zeta Books, 2011.
  • Westerink, L.G. (ed.) / O’Neill, W. (transl.), Proclus’ Commentary on the First Alcibiades (Platonic Texts and Translations Series), Westbury: The Prometheus Trust, 2011 [reprint of Westerink’s edition [1954] with O’Neill’s translation [1964]).

 

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2012

Collected Essays and Proceedings

  • Epinomide. Studi sull’opera e la sua ricezione, a cura di F. Alesse e F. Ferrari, con la collaborazione di M.C. Dalfino (Elenchos 60.1), Napoli: Bibliopolis, 2012.
  • Filosofia tardoantica. Storia e problemi, a cura di R. Chiaradonna, Roma: Carocci, 2012.
  • Neoplatonism and the Philosophy of Nature, ed. by J. Wilberding and C. Horn, Oxford: Oxford University Press, 2012.
  • Religion and Philosophy in the Platonic and Neoplatonic Traditions. From Antiquity to the Early Medieval Period, ed. by K. Corrigan, J.D. Turner and P. Wakefield (Academia Philosophical Studies 44), Sankt Augustin: Academia, 2012.

Articles and Monographs

  • Belli, M., 'Il centro e la circonferenza. Proclo, Boezio e Tommaso d’Aquino', in: Sphaera. Forma immagine e metafora tra Medioevo ed Età Moderna, a cura di P. Totaro e L. Valente (Lessico intellettuale europeo 117), Firenze: Olschki, 2012, 51-80.
  • Brisson, L., 'Allegory as Used by the Later Neoplatonic Philosophers', in: Religion and Philosophy, 121-130.
  • Butler, E.P., 'The Third Intelligible Triad and the Intellective Gods', Méthexis 25, 2012, 131-150.
  • Charles-Saget, A., 'Le Statut des Âmes dans les Éléments de Théologie de Proclus', Chôra 9-10, 2011-2012, 355-363. 
  • Chiaradonna, R., ‘Platonismo e aristotelismo’, in: Filosofia tardoantica, 85-102.
  • Chlup, R., Proclus. An Introduction, Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
  • Claessens, G., 'Proclus: Imagination as a Symptom', Ancient Philosophy 32.2, 2012, 393-406.
  • d’Hoine, P. / Michalewski, A., ‘Ontologia ed epistemologia: le Idee e la partecipazione’, in: Filosofia tardoantica, 173-191.
  • Dillon, J., 'Philosophy and Theology in Proclus', in: Religion and Philosophy, 99-106.
  • Dillon, J., 'The Religion of the Last Hellenes', in: Religion and Philosophy, 35-49.
  • Edwards, M., Christians, Gnostics and Philosophers in Late Antiquity (Variorum Collected Studies Series, CS 1014), Farnham/Burlington: Ashgate, 2012 [collection of essays including a reprint of 'The Figure of Love in Augustine and in Proclus the Neoplatonist', first published in Downside Review 448, 2009, 197-214].
  • Eliasson, E., ‘L’anima e l’individuo’, in: Filosofia tardoantica, 213-231.
  • Falcon, A., ‘Filosofia della natura’, in: Filosofia tardoantica, 155-171.
  • Giardina, G.R., ‘L’Epinomide negli scritti matematici neopitagorici e neoplatonici’, in: Epinomide, 341-378.
  • Gritti, E., ‘La ricezione dell’Epinomide in Proclo’, in: Epinomide, 425-468.
  • Gritti, E., ‘Orientamenti e scuole nel neoplatonismo’, in: Filosofia tardoantica, 67-83.
  • Helmig, C., Forms and Concepts: Concept Formation in the Platonic Tradition (Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina, Quellen und Studien 5), Berlin/Boston: de Gruyter, 2012.
  • Hoffmann, P., 'La place du Timée dans l'enseignement philosophique néoplatonicien: ordre de lecture et harmonisation avec le De Caelo d'Aristote. Etude de quelques problèmes exégétiques', in: Il Timeo. Esegesi greche, arabe, latine, a cura di F. Celia e A. Ulacco, Pisa: Edizioni Plus/Pisa University Press, 2012, 133-180.
  • Hoffmann, P., 'Un grief antichrétien chez Proclus: l'ignorance en théologie', in: Les Chrétiens et l'Hellénisme. Identités religieuses et culture grecque dans l'Antiquité tardive, éd. par A. Perrot (Études de Littérature Ancienne 20), Paris: Éditions Rue d'Ulm, 2012, 161-197.
  • Knipe, S., ‘Filosofia, religione, teurgia’, in: Filosofia tardoantica, 253-272.
  • Lernould, A., 'Nature in Proclus: From Irrational Immanent Principle to Goddess', in: Neoplatonism and the Philosophy of Nature, 68-102.
  • Linguiti, A., ‘Etica’, in: Filosofia tardoantica, 233-252.
  • Linguiti, A., ‘Il primo principio’, in: Filosofia tardoantica, 193-212.
  • Linguiti, A., ‘L’Epinomide in autori neoplatonici’, in: Epinomide, 379-393.
  • Luna, C. / Segonds, A.-P. / Endress, G., ‘Proclus de Lycie’, in: Dictionnaire des philosophes antiques, tome V b: de Plotina à Rutilius Rufus, publié sous la direction de R. Goulet, Paris: CNRS, 2012, 1546-1674.
  • Menn, S., 'Self-motion and Reflection: Hermias and Proclus on the Harmony of Plato and Aristotle on the Soul', in: Neoplatonism and the Philosophy of Nature, 44-67.
  • Mueller, I., 'Aristotelian Objections and Post-Aristotelian Responses to Plato's Elemental Theory', in: Neoplatonism and the Philosophy of Nature, 129-146.
  • Opsomer, J., 'In Defence of Geometric Atomism: Explaining Elemental Properties', in: Neoplatonism and the Philosophy of Nature, 147-173.
  • Opsomer, J. / Steel, C. (transl.), Proclus: Ten Problems Concerning Providence (Ancient Commentators on Aristotle), London: Bristol Classical Press, 2012.
  • Petrucci, F.M., ‘La tradizione indiretta dell’ultima pagina dell’Epinomide (991d5-992b1): Nicomaco, Teone, Giamblico, Elia, Davide, pseudo-Elia’, in: Epinomide, 295-340.
  • Phillips, J., 'Proclus and Others on Divine Causation', in: Religion and Philosophy, 81-97.
  • Roskam, G., ‘Socrates and Alcibiades: A Notorious σκάνδαλον in the Later Platonist Tradition’, in: Plutarch in the Religious and Philosophical Discourse of Late Antiquity, ed. by L. Roig Lanzillotta and I. Muñoz Gallarte (Ancient Mediterranean and Medieval Texts and Contexts; Studies in Platonism, Neoplatonism and the Platonic Tradition 14), Leiden/Boston: Brill, 2012, 85-100.
  • Steel, C., 'Plato's Geography: Damascius' Interpretation of the Phaedo Myth', in: Neoplatonism and the Philosophy of Nature, 174-196.
  • Stern-Gillet, S., 'Divine Inspiration Transformed: From Hesiod to Ficino', in: Religion and Philosophy, 1-18.
  • Strange, S.K., 'Proclus and the Ancients', in: Religion and Philosophy, 53-63. 
  • Taormina, D.P., ‘Platonismo e pitagorismo’, in: Filosofia tardoantica, 103-127.
  • Timotin, A., La démonologie platonicienne. Histoire de la notion de daimōn de Platon aux derniers néoplatoniciens (Philosophia antiqua 128), Leiden/Boston: Brill, 2012.
  • Vassány, M., 'Structure and Meaning of St. Denys' Fundamental Theology in De divinis nominibus. A Comparison with Proclus' Theory of the One in Institutio theologica', Bijdragen 73.4, 2012, 404-415.
  • Wilberding, J., 'Neoplatonists on 'spontaneous' Generation', in: Neoplatonism and the Philosophy of Nature, 197-213.

 

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2013

Collected Essays and Proceedings

  • Plato Revived. Essays on Ancient Platonism in Honour of Dominic J. O’Meara, ed. by F. Karfík and E. Song (Beiträge zur Altertumskunde 317), Berlin/Boston: de Gruyter, 2013.

Articles and Monographs

  • Adamson, P., ‘One of a Kind: Plotinus and Porphyry on Unique Instantiation’, in: Universals in Ancient Philosophy, ed. by R. Chiaradonna and G. Galluzzo (Seminari e convegni 33), Pisa: Edizioni della Normale, 2013, 329-351.
  • Baltzly, D., 'Proclus and Theodore of Asine on female philosopher-rulers: Patriarchy, metempsychosis, and women in the Neoplatonic commentary tradition', Ancient Philosophy 33.2, 2013, 403-424.
  • Caruso, A., Akademia. Archeologia di una scuola filosofica ad Atene da Platone a Proclo (387 a.C.-485 d.C.) (Studi di archeologia e topografia di Atene e dell'Attica 6), Paestum: Pandemos, 2013.
  • Cleary, J.J., Studies on Plato, Aristotle and Proclus. Collected Essays on Ancient Philosophy of John J. Cleary, ed. by J. Dillon, B. O’Byrne and F. O’Rourke (Ancient Mediterranean and Medieval Texts and Contexts; Studies in Platonism, Neoplatonism and the Platonic Tradition 15), Leiden/Boston: Brill, 2013 [including reprints of ‘Proclus’ Philosophy of Mathematics’, first published in La philosophie des mathématiques de l'Antiquité tardive, Actes du colloque international Fribourg, Suisse (24-26 septembre 1998), éd. par G. Bechtle et D.J. O'Meara, Fribourg: Editions Universitaires, 2000, 85-101; ‘Proclus’ Elaborate Defense of Platonic Ideas’, first published in Il Parmenide di Platone e la sua tradizione. Atti del III Colloquio Internazionale del Centro di Ricerca sul Neoplatonismo. Università degli Studi di Catania, 31 maggio-2 giugno 2001, a cura di M. Barbanti e F. Romano (Symbolon. Studi e testi di filosofia antica e medievale 24), Catania: CUECM, 2002, 341-353; ‘Proclus as a Reader of Plato’s Timaeus’, first published in Reading Plato in Antiquity, ed. by H. Tarrant and D. Baltzly, London: Duckworth, 2006, 135-150; ‘The Rationality of the Real: Proclus and Hegel’, first published in At the Heart of the Real. Philosophical Essays in Honour of the Most Reverend Desmond Connell, Archbishop of Dublin, ed. by F. O’Rourke, Dublin: Irish Academic Press, 1992, 31-49].
  • de Garay, J., ‘Difference and Negation: Plato’s Sophist in Proclus’, in: Plato’s Sophist Revisited, ed. by B. Bossi and T.M. Robinson (Trends in Classics, Supplementary Volumes 19), Berlin/Boston: de Gruyter, 2013, 225-245.
  • Gerson, L.P., From Plato to Platonism, Ithaca, NY: Cornell University Press, 2013.
  • Kuisma, O., ‘Proclus on the Cognitive Value of Mythic Poetry. A Hegelian Reading’, in: Literary, Philosophical, and Religious Studies in the Platonic Tradition. Papers from the 7th Annual Conference of the International Society for Neoplatonic Studies, ed. by J.F. Finamore and J. Phillips (Academia Philosophical Studies 49), Sankt Augustin: Academia, 2013, 135-148.
  • Layne, D.A., ‘Philosophical Prayer in Proclus’s Commentary on Plato’s Timaeus’, The Review of Metaphysics 67.2, 2013, 345-368.
  • Lernould, A., ‘Boèce. Consolation de Philosophie III, metrum 9’, in: Plato Revived, 376-395.
  • Luna, C. / Segonds, A.-P. (edd. / trans.), Proclus: Commentaire sur le Parménide de Platon. Tome IV, 1re partie: Livre IV; 2e partie: Notes complémentaires et index du livre IV (Collection des Universités de France), Paris: Les Belles Lettres, 2013.
  • MacIsaac, D.G., 'Philosophy as the Exegesis of ‘Sacred’ Texts', in: Philosophy and the Abrahamic Religions: Scriptural Hermeneutics and Epistemology, ed. by T. Kirby, R. Acar and B. Baş, Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2013, 95-134.
  • Mueller-Jourdan, P., ‘«Toute pluralité participe en quelque manière de l’un». Le premier théorème des Éléments de théologie de Proclus revisité par le Pseudo-Denys l’Aréopagite’, in: Plato Revived, 41-53.
  • O’Brien, D., ‘Augustine at Ostia: A Common Misreading’ in: Plato Revived, 343-357.
  • O’Meara, D.J., Sur les traces de l’Absolu. Études de philosophie antique (Vestigia 38), Fribourg: Academic Press / Paris: Cerf, 2013 [including reprints of  ‘La géométrie et le divin chez Proclus’, first published in Orient-Occident. Racines spirituelles de l’Europe, éd. par F. Möri, Paris: Cerf / Cologny: Fondation M. Bodmer, 2009, 115-119; ‘Lectures Néoplatoniciennes du Philèbe de Platon’, first published in La fêlure du plaisir. Études sur le Philèbe de Platon, vol. 2, éd. par M. Dixsaut, Paris: Vrin, 1999, 191-201; ‘Le problème de la métaphysique dans l’Antiquité tardive’, first published in Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 33, 1986, 3-22; ‘La science métaphysique (ou théologie) de Proclus comme exercice spirituel’, first published in Proclus et la Théologie Platonicienne: actes du colloque international de Louvain (13-16 mai 1998) en l'honneur de H.D. Saffrey et L.G. Westerink, éd. par A.-P. Segonds et C. Steel (Ancient and Medieval Philosophy, Series I 26), Leuven: Leuven University Press / Paris: Les Belles Lettres, 2000, 279-290].
  • Rashed, M., ‘Nouveaux fragments antiprocliens de Philopon en version arabe et le problème des origines de la théorie de l’«instauration» (ḥudūth)’, Les Études philosophiques 105, 2013, 261-292.
  • Steel, C., 'Corrections and Hypercorrections: On a Recent Edition of Proclus' Commentary on the Parmenides', Aevum: Rassegna di Scienze Storiche, Linguistiche e Filologiche 87, 2013, 215-248.
  • Steel, C., 'Ficino and Proclus: Arguments for the Platonic Doctrine of the Ideas', in: The Rebirth of Platonic Theology. Proceedings of a conference held at The Harvard University Centre for Italian Renaissance Studies (Villa I Tatti) and the Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento (Florence, 26-27 April 2007), ed. by J. Hankins and F. Meroi (Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento, Atti di Convegni 27), Firenze: Olschki, 2013, 63-118. 
  • Steel, C., 'Surface Reading and Deeper Meaning. On Aristotle reading Plato and Platonists reading Aristotle', in: Argument und literarische Form in antiker Philosophie. Akten des 3. Kongresses der Gesellschaft für antike Philosophie 2010, hrsg. von M. Erler und J.E. Heßler unter Mitarbeit von B. Blumenfelder (Beiträge zur Altertumskunde 320), Berlin/Boston: de Gruyter, 2013, 469-494.
  • Tanaseanu-Döbler, I., Theurgy in Late Antiquity. The Invention of a Ritual Tradition (Beiträge zur Europäischen Religionsgeschichte 1), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2013.
  • Trizio, M., 'Escaping through the Homeric Gates: John Italos’ Neoplatonic Exegesis of Odyssey 19.562-567 Between Synesius and Proclus', Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale 24, 2013, 69-83.

 

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2014

Articles and Monographs

  • Lankila, T., ‘The Corpus Areopagiticum and Proclus’ Divine Interface’, in: Georgian Christian Thought and Its Cultural Context. Memorial Volume for the 125th Anniversary of Shalva Nutsubidze (1888-1969), ed. by T. Nutsubidze, C.B. Horn, and B. Lourié, with the collaboration of A. Ostrovsky (Texts and Studies in Eastern Christianity 2), Leiden/Boston: Brill, 2014, 69-80.
  • MacIsaac, D.G., ‘Geometrical First Principles in Proclus’ Commentary on the First Book of Euclid’s Elements’, Phronesis 59.1, 2014, 44-98.
  • Motta, A., ‘The Visible Cosmos of Dialogues. Some Historical and Philosophical Remarks about Plato in the Late Antique Schools’, Archai 12, 2014, 11-18.
  • Opsomer, J., ‘Syrianus, Proclus, and Damascius’, in: The Routledge Companion to Ancient Philosophy, ed. by J. Warren and F. Sheffield (Routledge Philosophy Companions), New York/London: Routledge, 2014, 626-642.
  • Soulier, P., Simplicius et l'infini (Anagôgé 7), Paris: Les Belles Lettres, 2014.

 

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