B Manuscripts ("Die Reduktion")



Signatur: B I 1

Titel (Aufschrift): Zur Installierung der Phänomenologie in bezug auf die Erkenntnisproblematik, 1909, zum Teil 1910. Dazu einige ausgewählte Beilagen. Zu lesen und in manchem zu benützen. ZA. Für die überlegung von der Erkenntnistheorie her. Darin: Weg zur Phänomenologie (im besonderen Umschlag). Der durch die Noetik führende zeigt, dass bei rein theoretischer Wesenseinstellung die phänomenologische Reduktion von selbst vollzogen ist, ohne methodologische Absichtlichkeit. Vielleicht sind die Bemerkungen über das Bedeutungsproblem noch anzusehen.
Datierung: 1906 - 1912
Anzahl der Blätter: 27
Transcriptor: U. Melle
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Signatur: B I 2

Titel (Aufschrift): Aus der Schrift Phänomenologie und Erkenntnistheorie ad 109f f. Der Ausarbeitung von Frl. Stein. 119 ff. Letzteres über ursprüngliches ZeitBewusstsein handelnd. Das Erstere: Gegensatz von natürlicher und transzendentaler Gegebenheit. Das Transzendentale erster und letzter Stufe.
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: 26
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 3

Titel (Aufschrift): Phänomenologie und Erkenntnistheorie, Frl. Stein
Datierung: 1909 - 1920
Anzahl der Blätter: 106
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 4

Titel (Aufschrift): Die naturwissenschaftlich geforderte unendliche Zeitwelt vor dem Auftreten intelligenter Menschen. Urnebel. Naturwissenschaftliche und absolute Weltauffassung. Die ersten, ganz unreifen Reflexionen.
Datierung: 1908 - 1909
Anzahl der Blätter: 26
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5

Titel (Aufschrift): kein Gesamt Titel, siehe die Aufschriften der Einzelkonvolute B I 5 I - XV
Datierung: siehe die Datierung der Einzelkonvolute
Anzahl der Blätter: 191 (des gesamten B I 5)
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5 I

Titel (Aufschrift): Erster Gang der Besinnung zu Epoche, Reduktion korrelativer Weltbetrachtung und nach der ontologischen Seite Anfang ontologischer Eidetik. Reduktion. Voran ein Blatt über transzendentale Sprache als zunächst ständige Voraussetzung. Die originale Sprache des radikalen Phänomenologen.
Datierung: 1930 - 31
Anzahl der Blätter: 1
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5 II

Titel (Aufschrift): Erster Gang der Besinnung zu Epoche, Reduktion korrelativer Weltbetrachtung und nach der ontologischen Seite Anfang ontologischer Eidetik. Reduktion. Voran ein Blatt über transzendentale Sprache als zunächst ständige Voraussetzung.
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: 7
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5 III

Titel (Aufschrift): Erster Gang der Besinnung zu Epoche, Reduktion korrelativer Weltbetrachtung und nach der ontologischen Seite Anfang ontologischer Eidetik. Reduktion. Voran ein Blatt über transzendentale Sprache <?> als zunächst ständige Voraussetzung. Der Mensch in universaler Besinnung. Das in ihr allem vorangehende Ich. Von da die Rückfrage - Reduktion.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: 15
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5 IV

Titel (Aufschrift): Erster Gang der Besinnung zu Epoche, Reduktion korrelativer Weltbetrachtung und nach der ontologischen Seite Anfang ontologischer Eidetik. Reduktion. Voran ein Blatt über transzendentale Sprache <?> als zunächst ständige Voraussetzung. Erste Besinnung. Mein universaler Welthorizont in seiner Zeit-Räumlichkeit.
Datierung: 1932
Anzahl der Blätter: 4
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5 V

Titel (Aufschrift): Erster Gang der Besinnung zu Epoche, Reduktion korrelativer Weltbetrachtung und nach der ontologischen Seite Anfang ontologischer Eidetik. Reduktion. Voran ein Blatt über transzendentale Sprache <?> als zunächst ständige Voraussetzung.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: 15
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5 VI

Titel (Aufschrift): Zum Eintritt in die phänomenologische Reduktion. Weg zur phänomenologischen Reduktion.
Datierung: 1933
Anzahl der Blätter: 6
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5 VII

Titel (Aufschrift): Zum Eintritt in die phänomenologische Reduktion. Sinn und Funktion der Epoche.
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: 13
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5 VIII

Titel (Aufschrift): Zum Eintritt in die phänomenologische Reduktion. Das wache Ich und die Welt.
Datierung: 1933
Anzahl der Blätter: 11
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5 IX

Titel (Aufschrift): Transzendentale Reduktion.
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: 17
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5 X

Titel (Aufschrift): Epoche und Reflexion
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: 14
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5 XI

Titel (Aufschrift): Epoche und Reflexion. Reflexion - verschiedene Stufen bis zur transzendentalen.
Datierung: 1922
Anzahl der Blätter: 3
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5 XII

Titel (Aufschrift): Natürliche Einstellung; transzendentale. Epoche und Reduktion. Wie die Generalthesis zu verstehen und zu inhibieren ist. Die natürliche Einstellung als Modus der transzendentalen Subjektivität: die Monade in natürlicher Einstellung; die Monade in dem Modus der transzendentalen Einstellung.
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: 5
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5 XIII

Titel (Aufschrift): Zur phänomenologischen Reduktion. DIe Mundanisierung oder Psychologisierung des Transzendentalen, die Phänomenologie in der Weltgeschichte. Dann psychologie und Phänomenologie. Die Art der Enthaltung der phänomenologischen Epoche gegenüber anderen Enthaltungen.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: 10
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5 XIV

Titel (Aufschrift): Schwierigkeiten einer tiefsten Begründung der Philosophie als universaler Wissenschaft, auf dem Wege der phänomenologischen Reduktion. Notwendigkeit des Durchgangs durch Naivitäten für die Phänomenologie selbst. Zwei Hauptstufen; 1) naive Phänomenologie. 2) Theorie und Kritik der geübten phänomenologischen Methode (Kritik der phänomenologischen Evidenz).
Datierung: 1922/23
Anzahl der Blätter: 5
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 5 XV

Titel (Aufschrift): Weg durch die Paradoxien der Implikation von Natur im Geist. Rückbezogenheiten - als erkenntnistheoretische Schwierigkeiten und skeptische Argumentation verwendbar. Universale Geisteswissenschaft - universale Phänomenologie - universale Weltwissenschaft und absolute Wissenschaft. Abstraktheit des Ego cogito in der Geisteswissenschaft und Psychologie. Psychologische Reduktion. Handeln und Inneres des Handelns. Die mundane Wissenschaft als positive immer abstrakt - letzte Wissenschaft als wirklich universale Wissenschaft - volle Konkretion. Weg zur Konkretion, zur überwindung aller abstrakten Relativitäten zunächst auf natürlichem Boden und dann Umwendung ins Transzendentale.
Datierung: 1923
Anzahl der Blätter: 20
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 6

Titel (Aufschrift): Epochè hinsichtlich aller Traditionen
Datierung: 1930 - 1933
Anzahl der Blätter: 18
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 7

Titel (Aufschrift): Materiale Ontologie als Wissenschaftslehre.
Datierung: siehe die Datierung der Einzelkonvolute B I 7 I - VII
Anzahl der Blätter: 78 (des gesamten B I 7)
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 7 I

Titel (Aufschrift): Materiale Ontologie als Wissenschaftslehre. Weltwissenschaft, Logik der Welt und Sein der Welt - Auch Meditationen zum Anfang (...) Zur Kritik der formalen Logik und zur Kritik des Sinnes der Wahrheit der Naturerkenntnis.
Datierung: 1926
Anzahl der Blätter: Cf. B I 7
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 7 II

Titel (Aufschrift): Materiale Ontologie als Wissenschaftslehre. Der zweite Weg - Pläne.
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: Cf. B I 7
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 7 III

Titel (Aufschrift): Materiale Ontologie als Wissenschaftslehre. Weg in die transzendentale Phänomenologie als die absolute, alle Relativitäten überwindende Ontologie im Ausgang von den positiven Ontologien und der positiven Ontologie. (Weg der Vorlesungen von 1919/20).
Datierung: 1923
Anzahl der Blätter: Cf. B I 7
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 7 IV

Titel (Aufschrift): Titel (Aufschrift):Materiale Ontologie als Wissenschaftslehre. Phänomenologie und positive Wissenschaft. Logifizierung und Verständlichmachung. Positive Rationalität und transzendentale Rationalität.
Datierung: 1925
Anzahl der Blätter: Cf. B I 7
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 7 V

Titel (Aufschrift): Materiale Ontologie als Wissenschaftslehre
Datierung: 1926
Anzahl der Blätter: Cf. B I 7
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 7 VI

Titel (Aufschrift): Materiale Ontologie als Wissenschaftslehre
Datierung: 1928-1929
Anzahl der Blätter: Cf. B I 7
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 7 VII

Titel (Aufschrift): Materiale Ontologie als Wissenschaftslehre. Idee der vollen Ontologie.
Datierung: 1926
Anzahl der Blätter: Cf. B I 7
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 8

Titel (Aufschrift): Die Methode der objektiven Erkenntnis; die der Wissenschaften von der objektiven Welt muss selbst zum Thema werden - also das Subjektive. Welt in der menschlichen Erkenntnis und ihrer Konkretion, andererseits in der transzendentalen Erkenntnis. Relativität der Weltwahrheit, des weltlichen Seins. Absolute Wahrheit.
Datierung: 1932
Anzahl der Blätter: 15
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 9 I

Titel (Aufschrift): Anthropologie - Psychologie. Auch psychophysischer Parallelismus.
Datierung: siehe die Datierungen der Einzelkonvolute B I 9 I/I - IX
Anzahl der Blätter: 110 (des gesamten B I 9 I)
Transcriptor: L. Landgrebe (nicht transkribiert: Bl. 87 - 99)
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Signatur: B I 9 I/I

Titel (Aufschrift): ästhetische Wesenslehre der Natur; das Physische und Organische. ästhetische oder deskriptive Wesenslehre des Menschen, Anthropologie, Psychologie. Das zur apriorischen Auslegung der Erfahrungswelt - rein als Erfahrungswelt. Wie ist Anthropologie und Psychologie als objektive Wissenschaft möglich. Ausführlich: das Problem des Parallelismus von Seelischem und Körperlichem (organisch Leiblichem).
Datierung: 1925
Anzahl der Blätter: Cf. B I 9 I
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 9 I/II

Titel (Aufschrift): Beiblätter zu den Vorlesungen über Psychologie
Datierung: 1925
Anzahl der Blätter: Cf. B I 9 I
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 9 I/III

Titel (Aufschrift): Was ist das: psychologische Reduktion?
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: Cf. B I 9 I
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 9 I/IV

Titel (Aufschrift): Zur Lehre von der Vorgegebenheit
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B I 9 I
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 9 I/V

Titel (Aufschrift): Ad Psychologie und Phänomenologie in Parallelismus. Psychologische Konstitution und transzendentale. Welt in der menschlichen Erkenntnis als ständige Idee - transzendentale Erkenntnis.
Datierung: 1932
Anzahl der Blätter: Cf. B I 9 I
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 9 I/VI

Titel (Aufschrift): Primordiale Sphäre. Originale Erfahrung. Blätter über eigentliche und uneigentliche Fremdwahrnehmung. Beilagen zu den Vorlesungen 1925./28 (D.i. wohl vor allem zu den Vorlesungen über phänomenologische Psychologie).
Datierung: 1925 - 1928
Anzahl der Blätter: Cf. B I 9 I
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 9 I/VII

Titel (Aufschrift): Phänomenologische Psychologie und transzendentale Phänomenologie. Versuch von der Idee einer universalen Geisteswissenschaft und Innenpsychologie zur phänomenologischen Reduktion zu führen.
Datierung: 1926
Anzahl der Blätter: Cf. B I 9 I
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 9 II

Titel (Aufschrift): Reduktion. Psychologie und transzendentale Phänomenologie.
Datierung: siehe die Datierungen der Einzelkonvolute B I 9 II/VIII - XIII
Anzahl der Blätter: 135 (des gesamten B I 9 II)
Transcriptor: L. Landgrebe, Jacobs - Ulrichs
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Signatur: B I 9 II/VIII

Titel (Aufschrift): Subjektive und intersubjektive Reduktion in bezug auf die Psychologie. Psychologische und transzendentale Reduktion. Selbstbesinnung während der Vorlesung 1925
Datierung: Cf. B I 9 II
Anzahl der Blätter: ?
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 9 II/IX

Titel (Aufschrift): ?
Datierung: ?
Anzahl der Blätter: ?
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 9 II/X

Titel (Aufschrift): 1. Selbstbesinnung während der Vorlesungen S.S. 1925 über reine Psychologie, über psychologische Reduktion, ÔøΩber die Notwendigkeit einer intersubjektiven Reduktion zu Zwecken einer reinen Psychologie und ÔøΩber psychologische und transzendentale Reduktion. 2. Psychologie als Ausgang zur BegrÔøΩndung einer transzendentalen PhÔøΩnomenologie. Dazu auch ein BruchstÔøΩck gleicher Art von 1923.
Datierung: 1925
Anzahl der Blätter: Cf. B I 9 II
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 9 II/XI

Titel (Aufschrift): Kritik der falschen Darstellung des Unterschiedes zwischen psychologischer und transzendentaler Reduktion in der Wintervorlesung von 1923-24. Schein der Restitution des Psychologismus.
Datierung: 1923 - 1924
Anzahl der Blätter: Cf. B I 9 II
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 9 II/XII

Titel (Aufschrift): 1. Selbstbesinnung während der Vorlesungen SS. 1925 über reine Psychologie; £uber psychologische Reduktion. 2. Psychologie als Ausgangspunkt zur Begründung einer transzendentalen Phänomenologie. 3. Kritik der falschen Darstellung des Unterschiedes zwischen psychologischer und transzendentaler Reduktion.
Datierung: 1920 - 1924
Anzahl der Blätter: Cf. B I 9 II
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 9 II/XIII

Titel (Aufschrift): Gibson, für Umarbeitung der Ideen gedacht. Weg über psychologische Reduktion. Weg zur Psychologie
Datierung: 1929 - 1930
Anzahl der Blätter: Cf. B I 9 II
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 10

Titel (Aufschrift): Anfangsbetrachtungen. Wissenschaft und Philosophie - absolut begründete Wissenschaft. Darin: Wie bezeugt sich dem positiven Wissenschaftler objektiv geltende Erfahrung? Gang zur phänomenologischen Reduktion, jetzt zur I. und V. Meditation. Erkenntnistheorie. Rätsel, Unverständlichkeit der Erkenntnis. Skepsis. Rückfrage.
Datierung: siehe die Datierung der Einzelkonvolute B I 10 I - XIV
Anzahl der Blätter: 186 (des gesamten B I 10)
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 10 I

Titel (Aufschrift): Anfangsbetrachtungen. Wissenschaft und Philosophie - absolut begründete Wissenschaft. Darin: Wie bezeugt sich dem positiven Wissenschaftler objektiv geltende Erfahrung? Gang zur phänomenologischen Reduktion, jetzt zur I. und V. Meditation. Erkenntnistheorie. Rätsel, Unverständlichkeit der Erkenntnis. Skepsis. Rückfrage.
Datierung: 1932 - 1933
Anzahl der Blätter: Cf. B I 10
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 10 II

Titel (Aufschrift): Anfangsbetrachtungen. Wissenschaft und Philosophie. Gang zur phänomenologischen Reduktion. Erkenntnistheorie. Wissenschaft und Voraussetung einer seienden Welt als bewährbar. Wissenschaft und Wahrheit an sich in doppeltem Sinne - das Sein ins Unendliche und Bewährbarkeit ins Unendliche. Ideale Unendlichkeit als Präsumption der exakten Wissenschaft.
Datierung: 1930 - 1932
Anzahl der Blätter: Cf. B I 10
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 10 III

Titel (Aufschrift): Anfangsbetrachtungen. Wissenschaft und Philosophie. Gang zur phänomenologischen Reduktion. Erkenntnistheorie. I. Die Unverständlichkeit der Erkenntnis als Welterkenntnis. II. Das Problem der radikalen Begründung der (positiven) Wissenschaften. III. Zusatz; Descartes - seine Originalität und seine Abirrung....
Datierung: 1920 u. f.
Anzahl der Blätter: Cf. B I 10
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 10 IV

Titel (Aufschrift): Anfangsbetrachtungen. Wissenschaft und Philosophie. Gang zur phänomenologischen Reduktion. Erkenntnistheorie. Der Weg zu einer absoluten Wissenschaft (einer absolut begründeten Tatsachenwissenschaft und absolut begründeten Ontologie) führt notwendig zurück zum Ego und zu einer Egologie.
Datierung: 1926 - 1933
Anzahl der Blätter: Cf. B I 10
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 10 V

Titel (Aufschrift): Anfangsbetrachtungen. Wissenschaft und Philosophie. Gang zur phänomenologischen Reduktion. Erkenntnistheorie. Rückfragen von der Wissenschaft.
Datierung: 1933
Anzahl der Blätter: Cf. B I 10
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 10 VI

Titel (Aufschrift): Anfangsbetrachtungen. Wissenschaft und Philosophie. Gang zur phänomenologischen Reduktion. Erkenntnistheorie. Rückfragen von der Wissenschaft. Kritik der universalen Erfahrung.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B I 10
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 10 VII

Titel (Aufschrift): Anfangsbetrachtungen. Wissenschaft und Philosophie. Gang zur phänomenologischen Reduktion. Erkenntnistheorie. Rückfragen von der Wissenschaft. Relativität der für uns jeweils seiend-geltenden Welt. (...) Das Problem der Möglichkeit objektiver Wissenschaft - gehört es nicht hinein in eine universale Anthropologie? Aber wäre das nicht selbst eine objektive Wissenschaft?
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B I 10
Transcriptor: R. Boehm
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Signatur: B I 10 VII bis

Titel (Aufschrift): Besinnung über die Welt aus meiner Erfahrung - reine Erfahrung - direkter Gang zur Epoche und zum reinen Ich der Besinnung.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B I 10
Transcriptor: R. Boehm
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Signatur: B I 10 VIII

Titel (Aufschrift): Anfangsbetrachtungen. Wissenschaft und Philosophie. Gang zur phänomenologischen Reduktion. Erkenntnistheorie. Drei Stufen der Erkenntnistheorie. Zu den Meditationen.
Datierung: nach 1929
Anzahl der Blätter: Cf. B I 10
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 10 IX

Titel (Aufschrift): Anfangsbetrachtungen. Wissenschaft und Philosophie. Gang zur phänomenologischen Reduktion. Erkenntnistheorie. Voraussetzungslose Wissenschaft. Skeptizismus.
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: Cf. B I 10
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 10 X

Titel (Aufschrift): Anfangsbetrachtungen. Wissenschaft und Philosophie. Gang zur phänomenologischen Reduktion. Erkenntnistheorie. Erkenntnistheorie.
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: Cf. B I 10
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 10 XI

Titel (Aufschrift): Anfangsbetrachtungen. Wissenschaft und Philosophie. Gang zur phänomenologischen Reduktion. Erkenntnistheorie. Endgültiges Sein.
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: Cf. B I 10
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 10 XII

Titel (Aufschrift): Anfangsbetrachtungen. Wissenschaft und Philosophie. Gang zur phänomenologischen Reduktion. Erkenntnistheorie. Die Möglichkeit letztbegründeter Wissenschaft. (...) Tragweite der apodiktischen Erkenntnis.
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: Cf. B I 10
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 10 XIII

Titel (Aufschrift): Anfangsbetrachtungen. Wissenschaft und Philosophie. Gang zur phänomenologischen Reduktion. Erkenntnistheorie. Absolut begründete Wissenschaft. Genesis der Geltung (Geltungsanalyse) und historische Genesis der Wissenschaft. Der wahre Sinn des natürlichen Weltbegriffs.
Datierung: 1930 - 1932
Anzahl der Blätter: Cf. B I 10
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 10 XIV

Titel (Aufschrift): Anfangsbetrachtungen. Wissenschaft und Philosophie. Gang zur phänomenologischen Reduktion. Erkenntnistheorie.
Datierung: 1932
Anzahl der Blätter: Cf. B I 10
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 11

Titel (Aufschrift): 1. Das Unzureichende der positiven Wissenschaft und Erste Philosophie. 2. Naturwissenschaft. Ausschaltung des Subjektiven,... Naturale Psychologie, einseitige Betrachtung des Psychischen in der induktiven Veräußerlichung. Geisteswissenschaften - die Wissenschaften von den Personalitäten in bezug auf ihre personale Umwelt,... Intentionale Psychologie. Die Wissenschaft von den psychischen Subjekten in ihrer Konkretion... Notwendigkeit einer voraussetzungslosen Universalwissenschaft, auf dem Grunde einer universalen Wissenschaft von der absoluten Subjektivität.
Datierung: 1921
Anzahl der Blätter: 14
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 12

Titel (Aufschrift): ad Ursprung I und II und ad Vorgegebenheit. Der Geltungsstil des natürlichen Lebens in bezug auf die Welt der natürlichen Erfahrung. Die Apodiktizität (Zweifellosigkeit) der natürlichen Erfahrung, universale Apodiktizität der Welt. Darin über Selbstgegebenheit. Stil des natürlichen Weltlebens. Geltungsstil.
Datierung: siehe die Datierung der Einzelkonvolute B I 12 I - V
Anzahl der Blätter: 113 (des gesamten B I 12)
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 12 I

Titel (Aufschrift): Der Geltungsstil des natürlichen Lebens in bezug auf die Welt der natürlichen Erfahrung. Die Apodiktizität (Zweifellosigkeit) der natürlichen Erfahrung, universale Apodiktizität der Welt. Darin über Selbstgegebenheit. Stil des natürlichen Weltlebens. Geltungsstil.
Datierung: 1926 - 1928
Anzahl der Blätter: Cf. B I 12
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 12 II

Titel (Aufschrift): ad Ursprung I und II und ad Vorgegebenheit. Der Geltungsstil des natürlichen Lebens in bezug auf die Welt der natürlichen Erfahrung. Die Apodiktizität (Zweifellosigkeit) der natürlichen Erfahrung, universale Apodiktizität der Welt. Darin über Selbstgegebenheit. Geltungsstil der natürlichen Welterfahrung... Die empirische Zweifellosigkeit der Weltexistenz
Datierung: 1926
Anzahl der Blätter: Cf. B I 12
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 12 III

Titel (Aufschrift): Ad Ursprung I und II und ad Vorgegebenheit. Der Geltungsstil des natürlichen Lebens in bezug auf die Welt der natürlichen Erfahrung. Die Apodiktizität (Zweifellosigkeit) der natürlichen Erfahrung, universale Apodiktizität der Welt. Darin über Selbstgegebenheit.
Datierung: 1926 - 1927
Anzahl der Blätter: Cf. B I 12
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 12 IV

Titel (Aufschrift): ad Ursprung I und II und ad Vorgegebenheit. Der Geltungsstil des natürlichen Lebens in bezug auf die Welt der natürlichen Erfahrung. Die Apodiktizität (Zweifellosigkeit) der natürlichen Erfahrung, universale Apodiktizität der Welt. Darin über Selbstgegebenheit. überlegungen zur Klärung derjenigen Evidenz, die in der äußeren (Realitäts-) Erfahrung liegt, der in ihr implizierten Horizontevidenzen. Evidenzmodus empirische Gewissheit.
Datierung: 1926 - 1930
Anzahl der Blätter: Cf. B I 12
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 12 V

Titel (Aufschrift): ad Ursprung I und II und ad Vorgegebenheit. Der Geltungsstil des natürlichen Lebens in bezug auf die Welt der natürlichen Erfahrung. Die Apodiktizität (Zweifellosigkeit) der natürlichen Erfahrung, universale Apodiktizität der Welt. Darin über Selbstgegebenheit. überlegungen zur Klärung derjenigen Evidenz, die in der äußeren (Realitäts-) Erfahrung liegt, der in ihr implizierten Horizontevidenzen. Evidenzmodus empirische Gewissheit. Zur Kritik der Erfahrung. Zur Selbstgebung der Modalitäten. Empirische (mundane Gewissheit) als Modalität.
Datierung: 1923 - 1924
Anzahl der Blätter: Cf. B I 12
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 13

Titel (Aufschrift): Das Problem der Apodiktizität der Weltexistenz während der ständigen Welterfahrung. Auslegung des Begriffs der Apodiktizität überhaupt. Problem der Weltvernichtung. Apodiktizität des Ich. Auch zur Lehre von der Vorgegebenheit. Fragen in transzendentaler Einstellung. Mögliches Nichtsein der Welt.
Datierung: siehe die Datierung der Einzelkonvolute B I 13 I - VI
Anzahl der Blätter: 111 (des gesamten B I 13)
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 13 I

Titel (Aufschrift): Das Problem der Apodiktizität der Weltexistenz während der ständigen Welterfahrung. Auslegung des Begriffs der Apodiktizität überhaupt. Problem der Weltvernichtung. Apodiktizität des Ich. Auch zur Lehre von der Vorgegebenheit. Fragen in transzendentaler Einstellung. Mögliches Nichtsein der Welt.
Datierung: 1932
Anzahl der Blätter: Cf. B I 13
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 13 II

Titel (Aufschrift): Das Problem der Apodiktizität der Weltexistenz während der ständigen Welterfahrung. Auslegung des Begriffs der Apodiktizität überhaupt. Problem der Weltvernichtung. Apodiktizität des Ich. Auch zur Lehre von der Vorgegebenheit. Ist es möglich, dass sich der Normalstil der Einstimmigkeit des Seins der Welt auflöst? Diese Frage einbezogen in die Frage nach der Apodiktizität der Welthabe innerhalb der Apodiktizität des Ich.
Datierung: 1925 - 1933
Anzahl der Blätter: Cf. B I 13
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 13 III

Titel (Aufschrift): Das Problem der Apodiktizität der Weltexistenz während der ständigen Welterfahrung. Auslegung des Begriffs der Apodiktizität überhaupt. Problem der Weltvernichtung. Apodiktizität des Ich. Auch zur Lehre von der Vorgegebenheit.
Datierung: 1921 - 1923
Anzahl der Blätter: Cf. B I 13
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 13 IV

Titel (Aufschrift): Das Problem der Apodiktizität der Weltexistenz während der ständigen Welterfahrung. Auslegung des Begriffs der Apodiktizität überhaupt. Problem der Weltvernichtung. Apodiktizität des Ich. Auch zur Lehre von der Vorgegebenheit. 1. Transzendentale Aufklärung des Unterschiedes in der Seinsweise: Sein der Natur - Sein der Subjekte als Menschensubjekte-Sein der monadischen Subjektivität... Radikale überwindung des Solipsismus. 2. Zwei Welten und ein Ich. Idee der Endgültigkeit.
Datierung: 1923 - 1926
Anzahl der Blätter: Cf. B I 13
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 13 V

Titel (Aufschrift): Das Problem der Apodiktizität der Weltexistenz während der ständigen Welterfahrung. Auslegung des Begriffs der Apodiktizität überhaupt. Problem der Weltvernichtung. Apodiktizität des Ich. Auch zur Lehre von der Vorgegebenheit. Endgültigkeit - Entscheidungsdefinitheit. Mögliches Nichtsein der Welt.
Datierung: 1925
Anzahl der Blätter: Cf. B I 13
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 13 VI

Titel (Aufschrift): Das Problem der Apodiktizität der Weltexistenz während der ständigen Welterfahrung. Auslegung des Begriffs der Apodiktizität überhaupt. Problem der Weltvernichtung. Apodiktizität des Ich. Auch zur Lehre von der Vorgegebenheit. Das Problem der Möglichkeit des Nichtseins der Welt, welche ich erfahre, die mir vorgegeben ist und vorgegeben als niversale intersubjektive Welt. Nachher die zweistufige Methode der Phänomenologie und Ontologie. Die Weltvernichtung durch Abwandlung meiner lebendigen Gegenwart.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B I 13
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 14

Titel (Aufschrift): Rätsel, Paradoxa.
Datierung: siehe die Datierungen der Einzelkonvolute B I 14 I - XIII
Anzahl der Blätter: 178 (des gesamten B I 14 I)
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 14 I

Titel (Aufschrift): Rätsel, Paradoxa. Reine Psychologie und transzendentale Phänomenologie. Die Paradixie der phänomenologisch-psychologischen Reduktion.
Datierung: 1926
Anzahl der Blätter: Cf. B I 14
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 14 II

Titel (Aufschrift): Rätsel, Paradoxa. Paradoxie der psychophysischen Relativität und der vermeintlich ins Unendliche vorstellbaren anschaubaren Welt - als Welt möglicher Erfahrung.
Datierung: 1926
Anzahl der Blätter: Cf. B I 14
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 14 III

Titel (Aufschrift): Rätsel, Paradoxa. Die Paradoxie (der Zirkel) gleich im Anfang der Besinnung über Wissenschaft.
Datierung: 1926 - 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B I 14
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 14 IV

Titel (Aufschrift): Rätsel, Paradoxa. Zur Epoché. Vom reinen psychologischen Ich zum reinen transzendentalen Ich. (...) Die Paradoxie des menschlichen Ich, das in der Welt Subjekt für die Welt ist. Die Paradoxie der psychologischen Epoché. Psychologisch und phänomenologisch.
Datierung: 1930-1931
Anzahl der Blätter: Cf. B I 14
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 14 V

Titel (Aufschrift): Rätsel, Paradoxa. Zur Epoché. Vom reinen psychologischen Ich zum reinen transzendentalen Ich. (...) Die Paradoxie des menschlichen Ich, das in der Welt Subjekt für die Welt ist. Die Paradoxie der psychologischen Reduktion.
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: Cf. B I 14
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 14 VI

Titel (Aufschrift): Rätsel, Paradoxa. Erfahrung als Handlung - führt auf einen unendlichen Regreß: wie ist ursprüngliche Erwerbung der Welt möglich?
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B I 14
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 14 VII

Titel (Aufschrift): Rätsel, Paradoxa. Allgemeine Geisteswissenschaft (Anthropologie) gegenüber naturalistischer Psychologie. Der Mensch als Person in seiner Umwelt lebend. Haben und Habe - naturalistische und anthropologische Betrachtungsweise. (...) Der Mensch selbst als intentionale Habe -Paradoxien.
Datierung: 1932
Anzahl der Blätter: Cf. B I 14
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 14 VIII

Titel (Aufschrift): Rätsel, Paradoxa. Paradoxien oder Antinomien des anthropologischen Relativismus.
Datierung: 1933
Anzahl der Blätter: Cf. B I 14
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 14 IX

Titel (Aufschrift): Rätsel, Paradoxa. I. Paradoxien der Welt habenden Subjektivität. Paradoxie des Weltbewusstseins. Thematik des Weltbewusstseins in wirklich konkreter Umspannung aller Geltungen - transzendental.
Datierung: 1933
Anzahl der Blätter: Cf. B I 14
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 14 X

Titel (Aufschrift): Rätsel, Paradoxa. I. Paradoxien der Welt habenden Subjektivität. (...) In personalistischer Einstellung Betrachtung des menschlichen WeltBewusstseins, des Geltungslebens, in dem intersubjektive Welt erfahren und sonstwie bewußt wird. übergang in die transzendentale Einstellung in der Frage nach der Allheit der Geltungen und Geltungsfundierungen, in denen Welt ständig Seinssinn ist.
Datierung: 1933
Anzahl der Blätter: Cf. B I 14
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 14 XI

Titel (Aufschrift): Rätsel, Paradoxa. I. Paradoxien der Welt habenden Subjektivität. Paradoxien des Ich als universalen Geltungsträgers. Die Einzigkeit des Ich und die Vielheit der Menschen, deren jeder Ich sagt, ich und jeder Mensch und Geltungsträger für die Welt ist.
Datierung: 1934
Anzahl der Blätter: Cf. B I 14
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 14 XII

Titel (Aufschrift): Rätsel, Paradoxa. I. Paradoxien der Welt habenden Subjektivität.
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: Cf. B I 14
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 14 XIII

Titel (Aufschrift): Rätsel, Paradoxa. II. Paradoxien des Seins der Welt in der Welthabe.
Datierung: 1933
Anzahl der Blätter: Cf. B I 14
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 15

Titel (Aufschrift): Die Lebenswelt (...) Das Konstitutionsproblem der vorgegebenen Welt, das am Anfang steht, ist das Problem der Konstitution unserer Welt, meiner Welt, als der ich Mensch bin in der historischen (meiner historischen) Menschheit.
Datierung: 1930 - 1934
Anzahl der Blätter: 41 (total)
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 15 I

Titel (Aufschrift): Die Lebenswelt (...) Das Konstitutionsproblem der vorgegebenen Welt, das am Anfang steht, ist das Problem der Konstitution unserer Welt, meiner Welt, als der ich Mensch bin in der historischen (meiner historischen) Menschheit.
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: Cf. B I 15
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 15 II

Titel (Aufschrift): Die Lebenswelt.
Datierung: 1934
Anzahl der Blätter: Cf. B I 15
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 15 III

Titel (Aufschrift): Die Lebenswelt. (...) Note. Eigentum, vorrechtlich und rechtlich. Religion als Gesinnung - Staatsordnung - Rechtsordnung, Religionssitte.
Datierung: 1934
Anzahl der Blätter: Cf. B I 15
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 15 IV

Titel (Aufschrift): Die Lebenswelt (....)
Datierung: 1935
Anzahl der Blätter: Cf. B I 15
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 16

Titel (Aufschrift): Vorhandenes und praktische Umwelt? Die Welt als UNiversum der Vorhandenheit - das Ich... Rückfrage von dem immer schon als Welt, als Natur und Mensch Seienden.... Aber das führt vom Menschen, der selbst vorhanden weltlich ist, in die transzendentale Einstellung auf die Subjektivität... (...) das Personale in der personalen Zeitlichkeit - gegenüber der Weltzeit.
Datierung: 1931 und 1934
Anzahl der Blätter: 14
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 17

Titel (Aufschrift): Weltbewusstsein; wir alle Bewusstsein - Selbstbewusstsein. Systematische Auslegung des Selbstbewusstseins... Die vorwissenschaftliche Welt, die des Lebens, kennet keine Unterschiede zwischen bloßer Natur als universaler Körperwelt und über sie verteilter Geistigkeit? 1. Naturwissenschaftliche Einstellung; 2. Reine Einstellung auf Personen.
Datierung: 1933
Anzahl der Blätter: 18
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 18

Titel (Aufschrift): Die orientierte Umwelt. Welt überhaupt konstituiert sich als Synthesis aus orientierten Welten der verschiedenen Stufen. Danach gehört das grundwesentlich zum Problem der korrelativen Konstitution von Welt und Subjektivität für die Welt.
Datierung: 1935
Anzahl der Blätter: 5
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 19

Titel (Aufschrift): Descartes - Kritik
Datierung: 1935
Anzahl der Blätter: 11
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 20

Titel (Aufschrift): Empirische Kritik der Erfahrung und Erfahrungswissenschaft - transzendentale Kritik der Erfahrung. (...) Zur Einführung der Epoché. Ursprünglich zu den Vorlesungen 1923/24.
Datierung: 1923 - 1925
Anzahl der Blätter: 31
Transcriptor: L. Landgrebe, Jacobs - Ulrichs
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Signatur: B I 21

Titel (Aufschrift): Wissenschaft und Leben. Kritik der Erkenntnis. Erkenntnishandlung. Wissenschaft als Funktion der universalen Selbsterhaltung, Selbstverantwortung. Weg in die Philosophie von der Praxis her.
Datierung: siehe die Datierung der Einzelkonvolute B I 21 I - V
Anzahl der Blätter: 142 (total)
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 21 I

Titel (Aufschrift): Wissenschaft und Leben (...) Weg in die Philosophie von der Praxis her. Rechtfertigung der praktischen Weisheit und des echten Intellektualismus, des philosophischen Lebens. Instinktives Tun... Was leistet Denken für das praktische Leben und was leistet Wissenschaft für das Leben? Was macht den Vorzug aus? Hinblick auf die Entwicklung der Apperzeptionen. (...) Der falsche und echte Intellektualismus.
Datierung: 1917 und 1918
Anzahl der Blätter: Cf. B I 21
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 21 II

Titel (Aufschrift): Wissenschaft und Leben (...) Weg in die Philosophie von der Praxis her. (...) Wissenschaft und Kunst (...) Funktion der Wissenschaft für eine universale Kultur.
Datierung: 1922 - 1924
Anzahl der Blätter: Cf. B I 21
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 21 III

Titel (Aufschrift): Wissenschaft und Leben (...) Weg in die Philosophie von der Praxis her.
Datierung: 1916 - 1917
Anzahl der Blätter: Cf. B I 21
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 21 IV

Titel (Aufschrift): Wissenschaft und Leben (...) Weg in die Philosophie von der Praxis her. Wissensbelege (...) Der Mensch als europäischer, die Umwelt als wissenschaftlich umgestaltete, die Kultur eine wissenschaftliche. Wissenschaft und Tradition. (...) Der griechische Mensch und seine Wissenschaft.
Datierung: 1924 - 1925
Anzahl der Blätter: Cf. B I 21
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 21 V

Titel (Aufschrift): Wissenschaft und Leben (...) Weg in die Philosophie von der Praxis her.
Datierung: 1932
Anzahl der Blätter: Cf. B I 21
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 22

Titel (Aufschrift): keine Gesamt Titel; siehe die Aufschriften auf den Einzelkonvoluten B I 22 I - V
Datierung: siehe die Datierung der Einzelkonvolute B I 22 I - V
Anzahl der Blätter: 94 (total)
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 22 I

Titel (Aufschrift): Evidenz des ego cogito. Evidenz meiner eigenen Existenz und meines Lebens. Das Ich kann nicht anfangen und nicht aufhören. Zu den Einleitungsvorlesungen 1922 - 1923.
Datierung: 1922 - 1923
Anzahl der Blätter: Cf. B I 22
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 22 II

Titel (Aufschrift): Evidenz - Apodiktizität. Entwurf zur Ausarbeitung 1923. Darin auch Blätter zu den Londoner Vorlesungen und zum Cartesianischen Weg überhaupt.
Datierung: 1922-1923
Anzahl der Blätter: Cf. B I 22
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 22 III

Titel (Aufschrift): Kritik der Tragweite der phänomenologischen Selbsterfahrung, der apodiktischen, des Ich bin.
Datierung: 1922/23 und 1925
Anzahl der Blätter: Cf. B I 22
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 22 IV

Titel (Aufschrift): Kritik der cartesianischen Epoche. Wahrnehmung von Realem in systematischer Auslegung.
Datierung: 1933
Anzahl der Blätter: Cf. B I 22
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 22 V

Titel (Aufschrift): Reflexionen über Descartes. Kritisches.
Datierung: 1933/34
Anzahl der Blätter: Cf. B I 22
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 23

Titel (Aufschrift): Fragenkreis: Cartesianische Meditationen.
Datierung: 1925
Anzahl der Blätter: 8
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 24

Titel (Aufschrift): Probleme: Modis des Weltbewusstseins; Universum der Seelen.
Datierung: 1934
Anzahl der Blätter: 12
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 25

Titel (Aufschrift): Wissenschaft und vorgegebene Welt
Datierung: 1932
Anzahl der Blätter: 13
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 26

Titel (Aufschrift): Idee der Selbstverantwortung
Datierung: 1923 - 1924
Anzahl der Blätter: 23
Transcriptor: S. Luft
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Signatur: B I 27

Titel (Aufschrift): 1) Aufgabe der Klärung (..). Tatsachenwissenschaften und eidetische. (....) 2) Unzulänglichkeit der positiven Wissenschaften (...) Idee der Wissenschaft.
Datierung: 1924 - 1926.
Anzahl der Blätter: 64
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 28

Titel (Aufschrift): Besinnung als Aktivität. Innere Werke, Ideenwerke.
Datierung: 1923-1924
Anzahl der Blätter: 10
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 29

Titel (Aufschrift): Problem einer nicht-historischen, sondern idealen Genesis der Idee strenger Wissenschaft. überlegung über eine natürliche Motivation (...) neue Idee der Wahrheit (...) Rückkehr zum natürlichen Weltbegriff.
Datierung: 1925
Anzahl der Blätter: 78
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 30

Titel (Aufschrift): Ontologische Vorblätter ad U-Blätter. Ausgang formale überlegungen über die Kategorien der Quantität.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: 13
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 31

Titel (Aufschrift): Die uns ständig vorgegebene Welt (...) Menschen als Subjekte, Menschen als umweltliche Objekte. Doppelte Einstellung. Fungierende und objektive Subjektivität... Rätsel der psychologischen Weltlichkeit, Motivation für die transzendentale Fragestellung.
Datierung: 1933
Anzahl der Blätter: 10
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 32

Titel (Aufschrift): 1) Logifizierung der Episteme. Das überhaupt, das Undsoweiter, die Unendlichkeit, das im logischen Sinne Seiende. 2) Auch Betrachtungen im Ausgang von der angeblichen Fragen nach dem Sein des Seienden. Dann überlegungen im Ausgang von der ontologischen Frage und Reflexion auf das Bewusstseinsleben des Menschen - dann die Schwierigkeiten - endlich transzendentale Reduktion. Möglichkeit der Ontologie. 3) A-Blätter. Rückfrage von der Wissenschaft auf die Welt als Welt der Erfahrung. Universale Erfahrungskritik.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: 51 (total)
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 32 I

Titel (Aufschrift): 1) Logifizierung der Episteme. Das überhaupt, das Undsoweiter, die Unendlichkeit, das im logischen Sinne Seiende (auch zu den logischen Studien, wichtig)
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B I 32
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 32 II

Titel (Aufschrift): 2) Auch Betrachtungen im Ausgang von der angeblichen Fragen nach dem Sein des Seienden. Dann überlegungen im Ausgang von der ontologischen Frage und Reflexion auf das Bewusstseinsleben des Menschen - dann die Schwierigkeiten - endlich transzendentale Reduktion. Möglichkeit der Ontologie. I. Natürlich-naive Einstellung.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B I 32
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 32 III

Titel (Aufschrift): 3) A-Blätter. Rückfrage von der Wissenschaft auf die Welt als Welt der Erfahrung. Universale Erfahrungskritik.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B I 32
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 32 IV

Titel (Aufschrift): Universales Wissen, universale Wissenschaft aus absoluter Begründung als Leitidee für die Begründung der transzendentalen Phänomenologie.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B I 32
Transcriptor: ?
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Signatur: B I 33

Titel (Aufschrift): Beilagen zu den Vormeditationen
Datierung: 1922/23
Anzahl der Blätter: 18
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 34

Titel (Aufschrift): 1926. Wohl sehr ungeschickt. Anfangsbetrachtungen. Nur das xx-Konvolut brauchbar. Anfangsbetrachtungen.
Datierung: 1923-1926
Anzahl der Blätter: 39
Transcriptor: teiltranskribiert S. Luft
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Signatur: B I 35

Titel (Aufschrift): Motive und Sinn der Erkenntnistheorie. Wissenschaft.
Datierung: 1921/26
Anzahl der Blätter: 32
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 36

Titel (Aufschrift): Kritisches zu Descartes Meditationen. <gehörig zur Vorlesung Erste Philosophie>
Datierung: um 1900 und 1923
Anzahl der Blätter: 20 (total)
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 37

Titel (Aufschrift): Vorlesungen von 1922/23. Erste Einleitung in die Wissenschaftslehre. Vormeditationen über die Idee der Philosophie. Vormeditationen. Text der Vorlesungen. Unzulänglichkeit bisheriger Wissenschaft.
Datierung: 1922-23
Anzahl der Blätter: 35
Transcriptor: L. Landgrebe
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Signatur: B I 38

Titel (Aufschrift): 1933 f. ad I. Meditation. Idee der Wissenschaft - Reduktion auf die Lebenswelt. Erstes Stück.
Datierung: 1916 - 1934
Anzahl der Blätter: 219
Transcriptor: S. Spileers
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Signatur: B II 1

Titel (Aufschrift): 1917. Transzendentale Phänomenologie als Wissenschaft von der transzendentalen Subjektivität und der Konstitution aller Objektivität in ihr. P = Zur Idee der Phänomenologie. B = Zum Problem der Konstitution. Noch immer lesenswert. Wertvolle Ausführungen von 1907, September. Inzwischen meist veraltet, eventuell durchsehen. In P Farbengeometrie (apriorische Ontologie und Phänomenologie). Im einzelnen wertvoll noch nach den Ideen. In P Phänomene der Phänomenologie. Im ganzen doch veraltet.
Datierung: 1906 - 1917
Anzahl der Blätter: 51
Transcriptor: U. Melle
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Signatur: B II 2

Titel (Aufschrift): Absolutes Bewusstsein. Metaphysisches. Sein der Natur (transientes Sein) sich auflösend in Bewusstsein. Bewusstsein als Wurzel, Quell, arche. Auch zur Konstitution. Absolutes Bewusstsein. Sein des Bewusstseins. Monadologie. Die Welt vor Erwachen des Bewusstseins. Urnebel. Die Einheit der objektiven Zeit für alle Monaden und zugleich für alle Natur. Sinn der Gleichzeitigkeit für Erlebnis und Ding. Teleologie. Gott. AllBewusstsein.
Datierung: 1907/08
Anzahl der Blätter: 30
Transcriptor: R. Boehm
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Signatur: B II 3

Titel (Aufschrift): Kappel. Manuskript Juni 1934. Trieb. Trieb - Instinktleben - Aktleben - Askese - Epoché
Datierung: 1934
Anzahl der Blätter: 23
Transcriptor: S. Spileers
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Signatur: B II 4

Titel (Aufschrift): Reduktion. Epoché. Reduktion. Wir als Subjekte für die Welt, wir als Objekte in der Welt.
Datierung: 1926 - 1934
Anzahl der Blätter: 115
Transcriptor: S. Luft
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Signatur: B II 5

Titel (Aufschrift): Etwa 1932. Rückfrage von der vorgegebenen Welt als Phänomen zum konstituierenden Ego. Tastende überlegungen; hinsichtlich des methodischen Vorgehend in der Auflösung der Erweiterungen. Ab 4. Die Frage nach der Welt als Welt der Erfahrung und die Frage nach reiner Erfahrung als die kritisch gemeinte Frage. Die kritische Einzelfrage führt auf die Frage der universalen Kritik zurück, und diese setzt voraus das Problem der Auslegung der Welt als Phänomen, das dazrzustellen ist auch ohne alles erkenntniskritische Weltinteresse.
Datierung: 1928 - 1932
Anzahl der Blätter: 17
Transcriptor: S. Luft
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Signatur: B II 6

Titel (Aufschrift): 1930. NB. Naiv gerade Phänomenologie als Phänomenologie des phänomenologisierenden Ich - Phänomenologie der Phänomenologie. Primat des phänomenologisierenden Ich denke vor allem in der Phänomenologie festzustellenden transzendentalen Seienden. Ad. VI. Meditation. 1930
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: 6
Transcriptor: S. Luft
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Signatur: B II 7

Titel (Aufschrift): Paradoxie der psychologischen Epoché. September-November 1930. Chiavari 1930. Bis 1933. Die G-Blätter von 1929. 2 Wege: 1) Ontische Auslegung der Welt nach der Reduktion; 32) von G VIII an sogleich Auslegung des transzendentalen Ich selbst. Problem der Epoché und Inhibieren des Weltinteresses. Innere Erfahrung und ihre Welthaftigkeit. Dazu Thema und Epoché. Epoché. (vgl. dazu das wichtige Problem über die Paradoxie der psychologischen Epoché).
Datierung: 1929 - 1933
Anzahl der Blätter: 160
Transcriptor: S. Luft
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Signatur: B II 8

Titel (Aufschrift): Etwa Januar oder Februar 1934. Ganz gut. Selbstzeitigung und Weltzeitigung. Der Gang der Selbstbesinnung bis zur phänomenologischen Selbstbesinnung der Reduktion, in der das Thema der Phänomenologie präsent wird. Ich in meiner konkreten Habe, mitgehörig der ganze Strom meiner Lebenserfahrung; ontisch als Strom der Welterscheinungsweisen etc. 1) Zunächst formale Auslegung meines Seins im urtümlichen Strömen, meiner Selbstzeitigung. Sorgfältige Strukturanalyse (der Hauptzüge) meines Seins im Werden aus dieser Selbstzeitigung. Dann 2) konkreter: ich im Strömen Welt habend also seiend in Weltzeitigung; 3) Ich als phänomenologisierendes; Ich transzendentaler Selbstbesinnung.
Datierung: 1934
Anzahl der Blätter: 10
Transcriptor: S. Luft
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Signatur: B II 9

Titel (Aufschrift): 1925/26. Oktober 1926. Thema und Epoché. Sinn der Epoché. Sinn der phänomenologischen Epoché und der phänomenologischen Reduktion überhaupt. Psychologische und transzendentale Reduktion. Reine Psychologie und transzendentale Phänomenologie. E. Zur Darstellung der phänomenologischen Reduktion als transzendentaler.
Datierung: 1910 - 1930
Anzahl der Blätter: 111
Transcriptor: S. Spileers
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Signatur: B II 10

Titel (Aufschrift): Egologische Reduktion. Ich bin. Das Ego und die subjektive Zeit. (Darin Blätter über Bewusstseinsstrom und Vorgang.) Was liegt im ego cogito hinsichtlich seines Zeithorizontes. Das Phänomen der jeweiligen konkreten Gegenwart. Das Phänomen des Flußes (in originaler Gegebenheit). Demgemäss Gang der Reduktion auf die reinen Phänomene, 1) Reduktion auf die originale immanente Gegenwart, 2) Reduktion auf den Bewusstseinsstrom. Der Bewusstseinsstrom ist originär gegeben, die Gegenwart hat einen mitwahrgenommenen Horizont der Vergangenheit.
Datierung: 1909, <um> 1920, 1925
Anzahl der Blätter: 22
Transcriptor: G. Diem
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Signatur: B II 11

Titel (Aufschrift): 1933 oder 34. Bleistift 1 - 8. Ganz gut außer dem ersten Blatt. DIe Verwandlung der Epoché. Die Verwandlung der Weltthematik; meiner, des Menschen, der mit Thema in der Welt ist, in die transzendentale, Verwandlung des menschlichen Selbstbewusstseins in das transzendentale Ich-Bewusstsein. Die Verwandlung der Weltapperzeption in der Epoché und Ausbildung einer transzendentalen Apperzeption, die als universale der Boden ist für transzendentales Denken, transzendentale Phänomenologie. Auch die Verwandlung der natürlichen menschlichen Habitualitäten (Vermögen) in transzendentale Vermögen. Auszeichnung meiner, meines Ich in der Welterkenntnis, und erst recht Auszeichnung des transzendentalen ego als Verwandlung meines Menschenich und nur meines.
Datierung: 1933 oder 1934
Anzahl der Blätter: 10
Transcriptor: S. Luft
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Signatur: B II 12

Titel (Aufschrift): Anfang. Epoché. 1935. Die Verwandlung des natürlichen Lebens (der natürlichen Akte, Wahrnehmung, etc.) durch die phänomenologische Besinnung (Epoché). Die natürliche Einstellung, Die Verwandlung des natürlichen Lebens durch Epoché und Reduktion in das transzendentale. Ende Januar 1935. Natürliche Wahrnehmung etc.
Datierung: 1935
Anzahl der Blätter: 37
Transcriptor: S. Luft
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Signatur: B II 13

Titel (Aufschrift): Transzendentale Reduktion. Ego. Auslegung des transzendentalen Ego und ihre Methode. Die apodiktische Struktur der transzendentalen Reduktion.
Datierung: 1930 - 1934
Anzahl der Blätter: 26
Transcriptor: G. Diem
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Signatur: B II 14

Titel (Aufschrift): Anfang der phänomenologischen Reduktion 1935. Ad phänomenologische Reduktion. Motiviert durch die unverständlich gewordene Welt. Eintritt in die Selbstbesinnung. Anfang und Anfangsgang. Motive zum Eintreten in eine universale Selbstbesinnung. Motive zur universalen Besinnung. Ich und meine Interessen, meine Akte.
Datierung: 1935
Anzahl der Blätter: 22
Transcriptor: S. Luft
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Signatur: B II 15

Titel (Aufschrift): Ad I. Meditation. Zur Reduktion. Ad I. Meditation, eventuell als späterer Rückblick. Gut. Der Gang von der phänomenologischen Reduktion. Die transzendentale Epoché ermöglicht, heißt es, transzendentale Reduktion; worauf wird reduziert? Generalthesis. Zur V. Meditation. Die jetzt transzendental-phänomenologisierende Subjektivität als wirkliches ego (Monade) und die transzendentale Subjektivität schlechthin.
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: 19; Anzahl der Blätter der Transkription: 8
Transcriptor: L. Claesen
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Signatur: B II 16

Titel (Aufschrift): Aufgaben nach der Reduktion. Auslegung des Weltphänomens etc. Weltanschauung. Oktober 1931. Methode der systematischen Auslegung der vorgegebenen Welt (Bildung einer expliziten Weltanschauung) und systematische Strukturbeschreibung der erfahrenen Welt als solcher und korrelativ. Nach der Epoché - was ist zu tun.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: 17
Transcriptor: S. Luft
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Signatur: B II 17

Titel (Aufschrift): (Kein Titel auf dem Umschlag) Die Erfahrungswelt, konkret als personale Welt in eidetischer Betrachtung ihrer formalen Notwendigkeiten - von da aus übergang in die phänomenologische Reduktion als neuartige Erfahrungseinstellung auf die konkrete transzendentale Subjektivität und ihr formales Apriori.
Datierung: 1926/27
Anzahl der Blätter: 14
Transcriptor: E.C. Schröder
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Signatur: B II 18

Titel (Aufschrift): älteres zur Reduktion, vielleicht noch brauchbar. Zirkel der Methode - Lotze 1922. Sinn der Reduktion; eingeführt zu Zwecken absoluter Wissenschaft. Bernau oder St. Märgen. Altes. Noch immer als den eigentlichen Sinn der Epoché, wie sie in den Ideen dargestellt ist. Klärende überlegung, und als erste allgemeine Charakteristik des übergangs in die transzendentale Phänomenologie brauchbar.
Datierung: 1910 - 1924
Anzahl der Blätter: 73
Transcriptor: R. Boehm
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Signatur: B II 19 I

Titel (Aufschrift): Aus Vorlesung 1912 über Reduktion
Datierung: 1912
Anzahl der Blätter: 83 (B II 19)
Transcriptor: M. Biemel
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Signatur: B II 19 II

Titel (Aufschrift): Aus Vorlesung 1912 über Reduktion. Altes zur Reduktion. Darin Vorlesungen 1912. Aus der Sommervorlesung 1912 (unmittelbar vor den Ideen) das Stück über phänomenologische Reduktion. Sommervorlesung 1912. II. Teil: phänomenologische Reduktion. Gut. Vgl. 65 abschließende Bestimmung des Gegensatzes von natürlicher und phänomenaler Einstellung (78 - 91 Klassifikation der internen Erlebnisse herausgenommen). Problem der Konstitution 91 ff. Bei 47 als Beilage über phänomenologische Reduktion aus November 1916.
Datierung: 1910 - 1929
Anzahl der Blätter: 89
Transcriptor: S. Luft
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Signatur: B II 20

Titel (Aufschrift): Apodiktizität des Ich bin. Z.A. wichtig. Frühling 1914. Sinn der Apodiktizität des Ich bin. In natürlicher Einstellung, als Apodiktizität des Seins eines jeden Menschen hinsichtlich seines eigenen Seins. Apodiktizität des Seins der Welt als meines cogitatum, als Welt meiner Erfahrung, als Bestand des apodiktischen Wesens meines menschlichen Seins. Unterscheidung zwischen dieser Apodiktizität natürlicher Einstellung von der Apodiktizität des ego cogito der transzendentalen Epoché. Besonders auch ad Descartes.
Datierung: 1934
Anzahl der Blätter: 4
Transcriptor: S. Luft
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Signatur: B II 21

Titel (Aufschrift): Apodiktische Evidenz des Ich bin. Apodiktizität des ego. Rückfrage nach ihrem Gehalt. Nicht abschreiben; Bloßer Versuch, mich zu sammeln, in einer Zeit der Desorientierung. Kappel 1935. Die anschauliche Empirie und die konkrete Erklärung der empirischen Gegebenheiten, der in weltlicher Erfahrungsgewissheit seienden.
Datierung: 1934 - 1935
Anzahl der Blätter: 19
Transcriptor: S. Luft
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Signatur: B II 22

Titel (Aufschrift): Evidenz. Th. Vgl. das eigene Konvolut über theoretisches Interesse von 1918. Evidenz. 8 Blätter. Aufgaben einer Theorie der Evidenz, und warum eine solche Theorie als radikale der Weg zur Transzendentalphilosophie wird. Bezogen auf die mangelhafte Evidenz der Naturwissenschaft, Evidenz der Natur. Alles Fragliche der Erkenntnis muss sich auf Fragloses zurückführen lassen. Zu den Wegen, auch zur Frage, warum natürliche Naturwissenschaft nicht ausreichen kann. Darin: aus Log. Unt. VI, Umarbeitung von 1913, über Evidenz, Th.
Datierung: 1913 - 1926
Anzahl der Blätter: 19
Transcriptor: S. Spileers
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Signatur: B II 23

Titel (Aufschrift): Der tiefste Sinn der Cartesianischen Paragraphen 11 - 13 Med. II, das ist <wo> der Sinn der Independenz des reinen Ego von der Natur herausgestellt ist. Zur Lehre von der phänomenologischen Reduktion. Gegen Descartes Evidenzbeweis.
Datierung: <etwa> 1930
Anzahl der Blätter: 10
Transcriptor: S. Luft
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Signatur: B III 1

Titel (Aufschrift): Seinsvorzug der konstitutiven Subjektivität. Nicht-Wegdenkbarkeit derselben aus der konstituierten Welt in der weltlichen Selbstobjektivierung. Notwendigkeit der Selbstkonstitution der transzendentalen konstituierenden Subjektivität als anomalisch-menschlich in der Welt.
Datierung: 1929
Anzahl der Blätter: 32
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B III 2

Titel (Aufschrift): Wie das Weltbewusstsein, die Welterfahrung als ständig strömend sich wandelnd den Seinssinn Welt in sich trägt, eben den, den die Ontologie auslegt in seiner Wesensform. Wie diese Wesensform impliziert ist in der Welterfahrung (als strömend und im Strömen doch identisch vermeinte, gegebene Welt erhaltend universaler Apperzeption). Muss diese Apperzeption nicht ihre Genesis haben? Methode der transzendentalen Auslegung zunächst ein Hauptstück der statischen Konstitutionslehre, besonders hinsichtlich der Leiblichkeit. Angeborenheit der Weltform.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: 15
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B III 3

Titel (Aufschrift): Rückfrage, Methode des Abbaus. Tastende überlegungen über die Geltungsstufen der konkret vorgegebenen Welt, die Stufen ihrer Konstitution in der Methode des Abbaues bzw. Aufbaues im Ausgang von der primordialen Stufe zur abstrakten Intersubjektivität. Das Problem des Anfangs der Subjektivität. Anfangende Affektion als instinktive. Methode der Rekonstruktion. (...)
Datierung: siehe die Datierung der Einzelkonvolute B III 3 I - IV
Anzahl der Blätter: 64 (des gesamten B III 3)
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B III 3 I

Titel (Aufschrift): Rückfrage, Methode des Abbaus. Tastende überlegungen über die Geltungsstufen der konkret vorgegebenen Welt, die Stufen ihrer Konstitution in der Methode des Abbaues bzw. Aufbaues im Ausgang von der primordialen Stufe zur abstrakten Intersubjektivität. Das Problem des Anfangs der Subjektivität. Anfangende Affektion als instinktive. Methode der Rekonstruktion.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B III 3
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 3 II

Titel (Aufschrift): Rückfrage, Methode des Abbaues. Tastende überlegungen über die Geltungsstufen der konkret vorgegebenen Welt, die Stufen ihrer Konstitution in der Methode des Abbaues bzw. Aufbaues im Ausgang von der primordialen Stufe zur abstrakten Intersubjektivität. Zur Konstitution der Welt als Normalwelt. Die anomalen Umwelten: Kindheit. Die Unterscheidung von Welt und Heimwelt. Wahre Welt als konstitutive Endform.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B III 3
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 3 III

Titel (Aufschrift): Wichtige überlegungen zur Methode einer systematischen Auslegung der Welt der Erfahrung - transzendentale Statik - ontologisch und konstitutiv-subjektiv - hauptsächlich in Rücksicht auf die Stufen der Normalität und Anomalität. Normale Menschengemeinschaft
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B III 3
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 3 IV

Titel (Aufschrift): Rückfrage, Methode des Abbaues. Tastende überlegungen über die Geltungsstufen der konkret vorgegebenen Welt, die Stufen ihrer Konstitution in der Methode des Abbaues bzw. Aufbaues im Ausgang von der primordialen Stufe zur abstrakten Intersubjektivität. Die Systematat der Erweiterung. Die Welt in ihrer Lebendigen noematischen Zeitigung. Der Horizontstil. primordiales Sein, Sein anderer. Das generative. * Sein des allgemeinen Wir in bezug auf die Umwelt
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B III 3
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 4

Titel (Aufschrift): Genesis. Transzendentale Konstitution erster Stufe - transzendentale Konstitution höherer Stufe.
Datierung: siehe die Datierung der Einzelkonvolute B III 4 I - IV
Anzahl der Blätter: 46
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B III 4 I

Titel (Aufschrift): Genesis. Transzendentale Konstitution erster Stufe - transzendentale Konstitution höherer Stufe. Normalität - Gesundheit.
Datierung: 1934
Anzahl der Blätter: Cf. B III 4
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 4 II

Titel (Aufschrift): Genesis. Transzendentale Konstitution erster Stufe - transzendentale Konstitution höherer Stufe. 1) 3 Blätter von 1930 Februar, a) das Seiende als Welt, b) das Seiende als absolut transzendentale Subjektivität - 2) Daran knüpft sich eine wichtige Ausführung. Schluchsee 1933. Zwei Stufen der transzendentalen Konstitution.
Datierung: 1930 - 1933
Anzahl der Blätter: Cf. B III 4
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 4 III

Titel (Aufschrift): Genesis. Transzendentale Konstitution erster Stufe - transzendentale Konstitution höherer Stufe. Ad Sinn einer transzendentalen Statik als einer Lehre von der Vorgegebenheit. Die Ontifizierung (aus Sein der Welt konstituierendern * Aktivität) in ihren verschiedenen Stufen - iterativ
Datierung: 1933
Anzahl der Blätter: Cf. B III 4
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 4 IV

Titel (Aufschrift): Genesis. Transzendentale Konstitution erster Stufe - transzendentale Konstitution höherer Stufe. Genesis der Kenntnisse und der wissenschaftlichen Erkenntnis von der Welt. Genesis der vorgegebenen Welt als solcher oder der im voraus für uns seienden. Genesis der Welt selbst.
Datierung: 1932
Anzahl der Blätter: Cf. B III 4
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 5

Titel (Aufschrift): Tatsache - Welt, reale und ideale Gegenstände und Eigenschaften. Die Strukturtypik der vorgegebenen Welt, ihre Identitätsstruktur. Erscheinende Welt als solche; Identischer Kern, der Identitätserfassung bei der Relativität, der Apperzeption mit verschiedenem Seinssinn, möglich macht. Seine Wesensform; aber zwei Schichten von Wesenssformen. Einerseits Form des Kernes; andererseits Form der humanen, geistigen Gehalte, geschieden nach Subjektgruppen. Erscheinungsweisen, die den einzelnen Subjekten zugehören und solche der intersubjektiven Erfahrung.
Datierung: 1929
Anzahl der Blätter: 13
Transcriptor: L. Landgrebe (Prag)
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Signatur: B III 6

Titel (Aufschrift): Das Problem des Seins in einer bloß relativen sinnlichen Welt. Die Welt der Erfahrung in rein sachlicher (theoretischer) Einstellung als eine pure Sachenwelt. Erster Entwurf der Idee einer Philosophie als theoretischer Wissenschaft dieser puren Sachenwelt, bezogen auf den als unendlich erkannten Relativismus. Ideal einer Wissenschaft in fester Methode der Approximation
Datierung: 1924-25
Anzahl der Blätter: 8
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B III 7

Titel (Aufschrift): DIe Welt, die für uns ist, ist konstituiert als im strömenden Gang des fungierenden Lebens in ständigem Wandel erscheinende und seinsgeltende Welt - als eine normal einstimmige als Boden für Modalisierung, für Korrektur. Im Prozeß der einbrechenden Modalisierungen und Korrekturen stellt sich immer von neuem eine endliche stabile Umwelt heraus, auf die wir jederzeit rechnen können - eine Welt von standhaltender Einstimmigkeit, die normale, in der es da und dort gelegentlich Täuschungen gibt etc.
Datierung: 1933
Anzahl der Blätter: 6
Transcriptor: L. Landgrebe (Prag)
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Signatur: B III 8

Titel (Aufschrift): Bewusstseinsleben, intentionales, ist nichts anderes als ständige intentionale Modifikation. Zur Lehre von der Intentionalität als beständige intentionale Modifikation. Bewusstseinsstrom, Bewusstseinsleben in sich gar nichts anderes als Modifikation
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: 15
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B III 9

Titel (Aufschrift): Das Aktproblem
Datierung: siehe die Datierung der Einzelkonvolute B III 9 I - VI
Anzahl der Blätter: 110 (des gesamten B III 9)
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B III 9 I

Titel (Aufschrift): Das Aktproblem
Datierung: 1934
Anzahl der Blätter: Cf. B III 9
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 9 II

Titel (Aufschrift): Das Aktproblem
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B III 9
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 9 III

Titel (Aufschrift): Das Aktproblem. Wahrnehmungserscheinungen von demselben, Erscheinungen von. Erscheinung und Richtung auf. Richtung auf - ein Modus der Erscheinung.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B III 9
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 9 IV

Titel (Aufschrift): Das Aktproblem. Gehört das in das Konvolut Akt?
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B III 9
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 9 V

Titel (Aufschrift): Das Aktproblem. Anschauliches und unanschauliches Bewusstsein - eine Antizipation.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B III 9
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 9 VI

Titel (Aufschrift): Das Aktproblem. Dazu aus derselben Zeit Fortsetzung in Instinkt wirkt mit. Auch weitere Arbeiten Februar 1931. Mit phänomenologischer Reduktion: Akte der Epoché. Auch zur Struktur der lebendigen Gegenwart. Einiges über Reflexionsakte.
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: Cf. B III 9
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 10

Titel (Aufschrift): Genesis. Neue Beilagen: Statische und genetisch phänomenologische Methode. Eingeborenheit. Genesis von Apperzeptionen. Allgemeinster Begriff von Apperzeption
Datierung: 1921 - 1923
Anzahl der Blätter: 33
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B III 11

Titel (Aufschrift): <Keine Gesamtaufschrift. Thema:> Transzendentales Ego. Apodiktizität des Ego. phänomenologische Epoché.
Datierung: 1930
Anzahl der Blätter: 21
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B III 12

Titel (Aufschrift): Noema und Sinn. Erscheinendes als solches, Sinn (Bedeutung) und gegenständliche Beziehungen von Anschauungen. Synthesis...
Datierung: siehe die Datierung der Einzelkonvolute B III 12 I - IX
Anzahl der Blätter: 184 (des gesamten B III 12)
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B III 12 I

Titel (Aufschrift): Noema und Sinn. Erscheinendes als solches, Sinn (Bedeutung) und gegenständliche Beziehungen von Anschauungen. Synthesis...
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: Cf. B III 4
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 12 II

Titel (Aufschrift): Noema und Sinn. Sinn und Noema. Gegenstand, anschaulicher und leerer Sinn. Stufen des Sinnes.
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: Cf. B III 12
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 12 III

Titel (Aufschrift): Noema und Sinn. Zu den Vorlesungen 1920/21 über transzendentale Logik.
Datierung: 1920/21
Anzahl der Blätter: Cf. B III 12
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 12 IV

Titel (Aufschrift): Noema und Sinn. Gegebener Sinn und Noema.
Datierung: 1922
Anzahl der Blätter: Cf. B III 12
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 12 V

Titel (Aufschrift): Noema und Sinn. Einstellung auf Sätze im eigentlichen Korrelatsinn zu Setzungen. Einstellung auf Sätze als Bedeutungen (Sinne).
Datierung: 1927
Anzahl der Blätter: Cf. B III 12
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 12 VI

Titel (Aufschrift): Noema und Sinn. Noema und Sinn II.
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: Cf. B III 12
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 12 VII

Titel (Aufschrift): Noema und Sinn. Urteile über Gegenstände - Urteile über gegenständlichen Sinn.
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: Cf. B III 12
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 12 VIII

Titel (Aufschrift): Noema - Sinn
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: Cf. B III 12
Transcriptor: ?
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Signatur: B III 12 IX

Titel (Aufschrift): Noema und Sinn. Noema und Sinn VI.
Datierung: 1908
Anzahl der Blätter: Cf. B III 12
Transcriptor: ?
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Signatur: B IV 1

Titel (Aufschrift): Zur Kritik Kants und historisch-ideengeschichtliche Gedanken zu Leibniz, Descartes und Hume.
Datierung: siehe die Datierung der Einzelkonvolute B IV 1 I - III
Anzahl der Blätter: 104 (total B IV 1)
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B IV 1 I

Titel (Aufschrift): Kants Raumargumente. Sein Problem der synthetischen Urteile a priori.
Datierung: 1903 - 1909
Anzahl der Blätter: Cf. B IV 1
Transcriptor: ?
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Signatur: B IV 1 II

Titel (Aufschrift): Zur Kritik Kants und Leibniz.
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: Cf. B IV 1
Transcriptor: ?
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Signatur: B IV 1 III

Titel (Aufschrift): Zur Kritik Kants. Auseinandersetzungen mit Kant. Transzendentale Phänomenologie und transzendentale Logik. Meine transzendental- phänomenologische Methode und Kants transzendental-logische Methode. Reflexionen mit Beziehungen auf J. Cohn. Zur Konstitution von Objekten an sich in erscheinenden Objekten. Idealität der Logik.
Datierung: 1908 und 1917
Anzahl der Blätter: Cf. B IV 1
Transcriptor: ?
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Signatur: B IV 2 I

Titel (Aufschrift): <Keine Gesamtaufschrift. Thema: Logik als absolute Rechtfertigung der anderen Wissenschaften. Phänomenologische Erkenntnistheorie>
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: 20 (total)
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B IV 2 II

Titel (Aufschrift): Phänomenologie und Erkenntnistheorie (bzw. der traditionellen transzendentalen Erkenntnistheorie). Phänomenologie als Intuitionismus. Phänomenologie und Rationalismus als dessen radikale Vollendung; aber auch als radikaler Empirismus
Datierung: 1916 - 1918
Anzahl der Blätter: s. B IV 2 I
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B IV 3

Titel (Aufschrift): Gehört zu dem Gibson-Konvolut für Ideen I. Einwände der Verrücktheit. Zu den Pariser Vorlesungen. Die Seinsabhängigkeit alles Seienden, zunächst aller transzendentalen Subjekte von mir und meiner selbst von ihnen.
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: 16
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B IV 4 I

Titel (Aufschrift): Die Motivation der phänomenologischen Wissenschaft und der Wissenschaft überhaupt im ganzen des menschlichen Daseins. Zum Gang der Cartesianischen Meditationen.
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: 4 (total)
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B IV 4 II

Titel (Aufschrift): <Keine Aufschrift. Thema: Zum konstitutiven Problem der Realität>
Datierung: 1931
Anzahl der Blätter: s. B IV 4 I
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B IV 5

Titel (Aufschrift): Ad VI. Meditation
Datierung: (siehe die Datierung der Einzelkonvolute)
Anzahl der Blätter: 32
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B IV 5 I

Titel (Aufschrift): Ad VI. Meditation. Das Wesen des Menschen - nicht bloss des irdischen Menschen - das ideale Ganze seiner Vermögen, deren Stufenordnung (alte Rede von niederen und höheren Vermögen), gewöhnlich das oberste Vermögen genannt die Vernunft. Korrelativ: Wahrheit für jedermann und jede Zeit.. Inwiefern besteht wirklich für jeden Menschen, sei es auch auf der Erde, diese Potenzialität, Wissenschaft forschend und lernend erwerben zu können? Das gehört zu einer Phänomenologie der universalen Teleologie.
Datierung: 1933
Anzahl der Blätter: Cf. B IV 5
Transcriptor: ?
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Signatur: B IV 5 II

Titel (Aufschrift): Ad VI. Meditation. Das Wesen des Menschen - nicht bloß des irdischen Menschen - das ideale Ganze seiner Vermögen, deren Stufenordnung (alte Rede von niederen und höheren Vermögen), gewöhnlich das oberste Vermögen genannt die Vernunft. Korrelativ: Wahrheit für jedermann und jede Zeit - Wissenschaft; Wissenschaft-Vermögen, wissenschaftliche Vernunft. Wiefern hat jeder Mensch das Vermögen, Wissenschaft als Theorie erwerben zu können?
Datierung: 1933
Anzahl der Blätter: Cf. B IV 5
Transcriptor: ?
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Signatur: B IV 5 III

Titel (Aufschrift): Ad VI. Meditation. Die psychologische Verweltlichung des transzendentalen, das vom phänomenologisierenden Ego aus enthüllt wird. Ad Psychologisierung der Phänomenologie.
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: Cf. B IV 5
Transcriptor: ?
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Signatur: B IV 5 IV

Titel (Aufschrift): ad VI. Meditation.
Datierung: 1934
Anzahl der Blätter: Cf. B IV 5
Transcriptor: ?
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Signatur: B IV 5 V

Titel (Aufschrift): ad VI. Meditation
Datierung: 1934
Anzahl der Blätter: Cf. B IV 5
Transcriptor: ?
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Signatur: B IV 5 VI

Titel (Aufschrift): ad VI. Meditation. Intentionale Psychologie und transzendentale Phänomenologie. Zwei alte Blätter, ungefähr 1934. Zur Psychologisierung der transzendentalen Ergebnisse
Datierung: 1923
Anzahl der Blätter: Cf. B IV 5
Transcriptor: ?
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Signatur: B IV 6

Titel (Aufschrift): Zur Lehre vom transzendentalen Idealismus. Auch Blätter über den Widersinn des transzendentalen Realismus. (...)
Datierung: siehe die Datierung der Einzelkonvolute B IV 6 I - IV
Anzahl der Blätter: 99
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B IV 6 I

Titel (Aufschrift): Zur Lehre vom transzendentalen Idealismus. Wichtige Studien zum Beweis des transzendentalen Idealismus, und zwar Beweis der allgemeinen These der Korrelation; reales Sein und wirkliche Subjektivität, aber auch der These, dass eine Welt Koexistenz ihrer korrelativen Subjektivität fordert als animalische und schließlich menschliche Subjektivität in der Welt.
Datierung: 1914 - 1915, 1918 und 1921
Anzahl der Blätter: Cf. B IV 6
Transcriptor: ?
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Signatur: B IV 6 II

Titel (Aufschrift): Zur Lehre vom transzendentalen Idealismus. Analyse zu der Herausstellung des Widersinnes des transzendentalen Realismus. Note zu den Ausführungen des Einführungskollegs Wintersemester 1919/20.
Datierung: 1924
Anzahl der Blätter: Cf. B IV 6
Transcriptor: ?
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Signatur: B IV 6 III

Titel (Aufschrift): Zur Lehre vom transzendentalen Idealismus. Beweis für den transzendentalen Idealismus. Auch Phantasiewelten und wirkliche Welten. Ist prinzipiell alles Seiende für jedes Subjekt erkennbar? Kann es zwei getrennte Welten geben?
Datierung: 1908
Anzahl der Blätter: Cf. B IV 6
Transcriptor: ?
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Signatur: B IV 6 IV

Titel (Aufschrift): Zur Lehre vom transzendentalen Idealismus. transzendentaler Idealismus. Darain auch: Muss eine Welt Animalien haben?
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: Cf. B IV 6
Transcriptor: ?
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Signatur: B IV 7

Titel (Aufschrift): Probleme, die der Philosophie von der Geschichte her aufgegeben sind.
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: 10
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B IV 8

Titel (Aufschrift): Weg der formalen und transzendentalen Logik
Datierung: 1926 und 1934
Anzahl der Blätter: 10
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B IV 9

Titel (Aufschrift): Exzerpte. Gorgias (Skeptizismus). Nikolaus v. Cues. Leibniz, neuzeitlicher Idealismus. Fichte.
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: 16
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B IV 10

Titel (Aufschrift): Zum historischen Teil. Beilagen in die Ausarbeitung. Descartes, Hume.
Datierung: keine
Anzahl der Blätter: 22
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B IV 11

Titel (Aufschrift): Kants kopernikanische Umdrehung und der Sinn einer solchen kopernikanischen Wendung überhaupt.
Datierung: 1924
Anzahl der Blätter: 12
Transcriptor: S. Strasser
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Signatur: B IV 12

Titel (Aufschrift): Sinn der transzendentalen Logik. Einige Notizen.
Datierung: 1917
Anzahl der Blätter: 10
Transcriptor: S. Strasser
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